النُّعْمَانِ عَلَيْهِ حَتَّى أَطَاعَ لَهُ الْحُسَيْنُ بِالرُّكُوبِ قَالَ: أَمَا إِذْ أَقْسَمْتَ فَقَدْ كَلَّفْتَنِي مَا أَكْرَهُ فَارْكَبْ عَلَى صَدْرِ دَابَّتِكَ، فَسَأُرْدِفُكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم: «الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ، وَصَدْرِ فِرَاشِهِ، وَالصَّلَاةِ فِي مَنْزِلِهِ، إِلَّا إِمَامًا يَجْمَعُ النَّاسَ عَلَيْهِ» .

فَقَالَ النُّعْمَانُ: صَدَقَتْ بِنْتُ مُحَمَّدٍ رَسُولَ اللَّه، سَمِعْتُ أَبِي بَشِيرًا يَقُولُ كَمَا قَالَتْ: فَاطِمَةُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّه: «إِلَّا مَنْ أَذِنَ» . فَرَكِبَ حُسَيْنٌ عَلَى السَّرْجِ، وَرِدْفُهُ الْأَنْصَارِيُّ.

وبنحوه عند الحاكم، وليس عنده: «إلا إمامًا يجمع الناس عليه» و «إلا مَن أذن» .

وعنده: «فاركب على صدر دابتك بشارة لك» .

ــ وقد تابع الحكمَ الأيلي صدقةُ مولى عبدالرحمن بن الوليد، وخالفه في السياق.

أخرج الدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص 97) رقم (180) ، ومن طريقه: [ابن حجر في «الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع» ـ ط. الكتب العلمية ـ (ص 53) حديث (36) ، وفي «تغليق التعليق» (5/ 78) ] ، والطبراني في «المعجم الكبير» في ترجمة «محمد بن النعمان بن بشير، ... عن أبيه» . (1)

(1) كما ذكره ابن حجر في «الإمتاع» ، ولم أجده في المطبوع من «معجم الطبراني» ، ولا في الجزء المفرد المتضمن جزءًا من مسند النعمان بن بشير ـ ط. الجريسي والحميِّد ـ.

وفي «الإمتاع» عن الطبراني أنَّ الابن «محمد بن النعمان بن بشير» ، وفي «تغليق التعليق» ... (5/ 78) أنَّ الطبراني سمَّاه «يزيد» .