أخرجوه من طريق محمد بن شعيب بن شابور، عن صدقة مولى عبدالرحمن بن الوليد (1) ، عن محمد بن علي بن الحسين، به.

وذكر القصة بنحو رواية الطبراني، إلا أنه قال: (ابن النعمان بن بشير) ، عن أبيه النعمان. بخلاف حديث الحكم الأيلي، فالرواية فيه: النعمان بن بشير، عن أبيه.

وصدقة السمين. ضعيف.

قال ابن حجر في «الأربعين المتباينة السماع» (ص 54) : (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِسِيَاقِهِ هَذَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ: ابْنُ عَبْدِاللَّه السَّمِين، وَهُوَ ضَعِيف.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «المعْجَمِ الْكَبِيرِ» مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فِي تَرْجَمَةِ «مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ» ، وَوَقَعَ عِنْدَهُ غَيْرَ مُسَمَّى فِي رِوَايَتِهِ، فَلَعَلَّهُ عَرَفَ اسْمَهُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ.

وَقَدْ رَوَاهُ الحَكَمُ بنُ عَبْدِاللَّه الأَيْلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ. إِلا أَنَّهُ خَالَفَ صَدَقَةَ فِي بَعْضِ السِّيَاق.

وَحَدِيثُ «الرجل أَحَق بدابته» جَاءَ من طَرِيق: قيس بَين سعد بن

(1) صدقة بن عبداللَّه السمين. ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص 309) .