فِي كِتَابه، أَو يُلْحَق فِي كِتَابه. يَعْنِي: الحَدِيث.

وقال: هذا حديث ليس بصحيح، أو قال: كذب).

وجاء في «تهذيب التهذيب» ـ ط. الهندية ـ (6/ 266) : (وقال العجلي: كان يدلِّس، أنكر أحمدُ حديثَه عن مَعمر. وقال العجلي: لا بأس به. وقال الساجي: صدوق يهم) .

كذا، وهو تصحيف، صوابه: (وقال العقيلي: كان يدلس) . ـ كما في ... «تهذيب التهذيب» ـ ط. الرسالة ـ (2/ 550) . ولم أجد في «الثقات» للعجلي، أنه وصفه بالتدليس.

وقد ذكره ابن حجر في «تعريف أهل التقديس» في المرتبة الثالثة، وهم: (مَنْ أكثر من التدليس، فلم يحتَجُّ الأئمةُ من أحاديثهم إلا بما صرَّحُوا فيه بالسماع؛ لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل، كبقية بن الوليد) . وقال عن المحاربي: محدِّثٌ مَشهور، من طبقة عبداللَّه بن نُمَير، وصفَهُ العُقَيلي بالتدليس.

وذكره أيضًا في «النكت على ابن الصلاح» ضِمنَ المكثرين من التدليس كبقية بن الوليد، وحجاج بن أرطاة، والأعمش.

مما سبق يدل ـ واللَّهُ أعلم ـ أنَّ عبارة: (بلَغَنا أنه كان يُدلِّس) مِن قول عبدِاللَّه بن الإمام أحمد. كما في «العلل» ، وغيره.