قال ابن الجوزي في «الموضوعات» (3/ 235) : (هذه الأحاديث كلُّها ليس فيها ما يصحُّ) .

وذكر ابن رجب في «أحكام الخواتم» (ص 94) أنه لا يثبتُ حديثٌ في التختُّمِ بالعَقيق. (1)

وقد ساق السخاوي في «الأجوبة المرضية» (1/ 108 ـ 115) الأحاديث الواردة في الباب، وأحسنَ في الكلام عليها، وقال في أول جوابه عن حديث «تختموا بالعقيق» : (قد جاء من طرق عِدَّة، كلها واهية .. ) ثم ذكَرَها وبيَّنَها. وانظر أيضًا: «المقاصد الحسنة» حديث رقم (321) .

وقال الألباني في «الضعيفة» (1/ 400) رقم (230) : (وبالجملة فكلُّ أحاديث التختُّم بالعقيق باطلةٌ كما سبق عن الحافظ السخاوي) .

وانظر أيضًا:

«الموضوعات» للصاغاني (ص 28) رقم (12) ، «المنار المنيف» لابن القيم (ص 101) ، «المغني عن الحفظ والكتاب» للموصلي وبحاشيته «جنة المرتاب بنقد المغني» للحُويني (ص 485) رقم (75) ، «أحكام الخواتم» لابن رجب (ص 94) ، «تمييز الطيب من الخبيث» لابن الديبع (ص 58) ، «تذكرة الموضوعات» للفتَّني (ص 158) ، «التنكيت والإفادة» لابن هِمَّات الدمشقي (ص 151) ، «التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث» لبكر أبو زيد ... (ص 169) رقم (316) .

(1) وانظر: «فيض القدير» للمناوي (3/ 236) .