قال الذهبي في «الميزان» : أحدُ الأئمةِ الثقاتِ، يُدلِّس، وهُوَ في نفسِه مجمَعٌ على ثقتِه.

وقال ابنُ حجر في «التقريب» : ثقةٌ، فقيهٌ، فاضِلٌ، وكان يدلِّس ويُرسِل.

(ت 149 هـ) ، وقيل: (150 هـ) ، وقيل: (151 هـ) . (1)

(1) ينظر: «الطبقات» لابن سعد (5/ 491) ، «العلل» لابن المديني (ص 86) ، «العلل للإمام أحمد» رواية عبداللَّه (2/ 551) رقم (3610) ، ورواية الميموني (479) ، ... «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 371) ، ورواية الدارمي رقم (10) و (13) ، ورواية ابن محرز (1/ 126) رقم (624) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (5/ 422) ، ... «الثقات» للعجلي (2/ 104) ، «الجرح والتعديل» (5/ 356) ، «الثقات» لابن حبان ... (7/ 93) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» رقم (269) ، «الإرشاد» للخليلي ... (1/ 353) ، «تاريخ بغداد» (12/ 142) ، «تهذيب الكمال» (18/ 338) ، «سير أعلام النبلاء» (6/ 325) ، «تذكرة الحفاظ» (1/ 169) ، «مَنْ تُكلم فيه وهو موثق .. » ... للذهبي (ص 349) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 574) ، «جامع التحصيل» للعلائي ... (ص 229) ، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (2/ 693) ، «تهذيب التهذيب» ... (6/ 402) ، «تقريب التهذيب» (ص 395) ، «تعريف أهل التقديس» رقم (83) ، ... «الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم» للرفاعي (ص 71) ، «معجم المدلسين» لمحمد بن طلعت (ص 311 ــ 320) .