فقل: لأنها لم تحض قط.

روي أنها ولدت وقت غروب الشمس، وطهُرت من النفاس، واغتسلت، وصلَّت العشاء في وقتها!

ولهذا قال محمد - رحمه الله - (1) : أقل النفاس ساعة.

وقيل: إنها سُمِّيت زهراء؛ لأن النور كان يتلألأ من وجهها.

روي عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: كنتُ أسلك السلك في سم الخياط في ليلة ظلماء من نور وجه فاطمة - رضي الله عنها -). (2)

قلت: أما عدم حيضها وطمثها، فانظر ما سبق الحديث رقم (5) . وقد ورد أيضًا من حديث: أسماء بنت عميس، وأم سليم - رضي الله عنهما -، وكلاهما موضوعان، وسيأتي تخريجهما في موضعهما في الباب الأول، الفصل الرابع، في مبحث ولادتها الحسن والحسين - رضي الله عنهم -.

وأما قول عائشة - رضي الله عنها - فلم أجده فيما بين يدي من مصادر.

وليس ثمَّ علاقة في المعنى معقولة بين عدم الحيض والنفاس ولقب ... «الزهراء» .

(1) يعني: محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ) ، ينظر كتابه «الأصل» ـ ط. كراتشي ـ ... (1/ 517) .

(2) «كشفُ القِنَاع المُرنَى عن مهمات الأسماء والكنى» للعيني (ص 378 ـ 389) .