قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة، حافظ، فقيه، إمام، حجة، إلا أنه تغير حفظه بأَخَرَة، وكان ربما دلَّس لكن عن الثقات .. وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار.

خلاصة ما سبق أنه إمام حجة، ثقة حافظ. ت 198 هـ. (1)

ـ عَمْرو بنِ دِينَار المكي، أبو محمد الأثرم الجُمَحي مولاهم.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

قال أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يُقدِّم على عمرو بن دينار أحدًا، ... لا الحكم، ولا غيره، يعني في الثبت، قال: وكان عمرو مولى، ولكنَّ اللهَ شرَّفه بالعلم.

(1) ينظر: «الطبقات» لابن سعد (5/ 497) ، «العلل للإمام أحمد» رواية عبدالله (176) ... و (1831) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 94) ، «المعرفة والتاريخ» للبسوي ... (1/ 185) ، «ذكر المدلسين» للنسائي (18) ، «الجرح والتعديل» (1/ 32) ، «الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان» (1/ 161) ، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (ص 122) رقم (269) ، «تهذيب الكمال» (11/ 177) ، «سير أعلام النبلاء» (8/ 454) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 161) ، «جامع التحصيل» للعلائي (ص 186) رقم (250) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 117) ، «تقريب التهذيب» (ص 395) ، «تعريف أهل التقديس» رقم (52) ، «الكواكب النيرات» رقم (27) ، «التنكيل» للمعلمي (1/ 263) ، «معجم المختلطين» لمحمد بن طلعت (ص 144) ، «معجم المدلسين» لمحمد بن طلعت ... (ص 218) .