تأسَفُ كما يأسفون، وليسَتْ بواجِبَةِ العِصمة مع وجودِ نصِّ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، ومخالفةِ أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وأرضاه، وقد رُوِّينا عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه ترضَّى فاطمةَ وتلاينها قبل موتها، فرَضِيَتْ - رضي الله عنها -). (1)

والحديث حسَّنه الألباني. (2)

الراجح: أن الحديث حسَن؛ لأجل الوليد بن جميع، وهو صدوق يهم.

ولعل اللفظة المنكرة التي أشار إليها الذهبي، وابن حجر، من أوهام الوليد. لذا قال ابن كثير: ولعله روي بمعنى ما فهمه بعض الرواة.

ولها محمل كما في توجيه ابن عبدالبر، وإن كان تأويلًا بعيدًا، فالأقرب ... ـ والله أعلم ـ أنها وهم من الوليد بن جميع.

شواهد:

1.حديث سعد بن تميم - رضي الله عنه -.

أخرجه: البخاري في «التاريخ الكبير» (4/ 46) ، ومن طريقه: ... [البيهقي في «الجامع لشعب الإيمان» (9/ 467) رقم (6971) ] ، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 279) ، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (4/ 406) رقم (2455) ، وابن قانع في «معجم الصحابة»

(1) «البداية والنهاية» (8/ 195) .

(2) «إرواء الغليل» (5/ 76) رقم (1241) .