أغضى كمستمع الهوان تغيّبت ... أنصاره، وخلا من الأعوان

بالي المعالم أطرقت شرفاته ... إطراق منجذب القرينة عان [1]

أو كالوفود رأوا سماط خليفة ... فرموا على الأعناق بالأذقان [2]

وذكرت مسحبها الرّياط بجوّه ... من قبل بيع زمانها بزمان [3]

وبما تردّ على المغيرة دهيه، ... نزع النّوار بطيئة الإذعان [4]

أمقاصر الغزلان غيّرك البلى، ... حتّى غدوت مرابض الغزلان

وملاعب الإنس الجميع طوى الرّدى ... منهم، فصرت ملاعب الجنّان [5]

من كلّ دار تستظلّ رواقها ... أدماء، غانية عن الجيران [6]

ولقد تكون محلّة وقرارة ... لأغرّ من ولد الملوك هجان [7]

يطأ الفرات فناءها بعبابه، ... ولها السّلافة منه والرّوقان [8]

ووقفت أسأل بعضها عن بعضها، ... وتجيبني عبر بغير لسان

قدحت زفيري فاعتصرت مدامعي، ... لو لم يؤل جزعي إلى السّلوان

ترقى الدّموع ويرعوي جزع الفتى، ... وينام بعد تفرّق الأقران

مسكيّة النّفحات تحسب تربها ... برد الخليع معطّر الأردان

وكأنّما نشر التّجار لطيمة ... جرت الرّياح بها على العقيان [9]

ماء كجيب الدّرع تصقله الصّبا، ... ونقا يدرّجه النّسيم الواني

(1) القرينة: الناقة المقرونة بأخرى.

(2) الأذقان: جمع ذقن.

(3) الرياط، جمع ريطة: ثوب رقيق واسع.

(4) المغيرة: صفة لمحذوف تقديره الخيل المغيرة دهيه، من دهاه: أصابه بداهية، والضمير عائد إلى الخيل النّوار: المرأة النفور.

(5) الجنان: من الجن، عكس الانس.

(6) أدماء: ظبية أدماء أي سمراء.

(7) الهجان: الكريم الحسيب.

(8) عبابه: ماؤه العالي السلافة: الخمر الروقان: الصافي من الماء.

(9) اللطيمة: وعاء المسك العقيان: النبات المذهب.