وتلقى الوغى، واليوم ينصر بيضه ... على البيض في مجرى من الجدّ والجدّ

منازلهم عقر المطايا، وإنّما ... تعقّلها بالبشر والنّائل الجعد [1]

جذبتم بضبع المجد، يا آل غالب، ... وغادرتم الإعدام منعفر الخدّ [2]

على حين سدّت ثلمة العار عنكم ... صدور العوالي والمطهّمة الجرد

وكم غارة أقبلتموها مواقرا ... من الأسل الذّيّال والبيض والسّرد

كما قاد علّويّ السّحاب غمامة ... وجلجلها ملء من البرق والرّعد [3]

كفى أملي في ذا الزّمان وأهله ... عليّ مجيرا من يد الدّهر أو معدي

فتى ما مشى في سمعه شدو قينة ... ولا جذبت أحشاءه سورة الوجد [4]

ولا هجر السّمر العوالي للذّة، ... ولا عاتب البيض الغواني على الصّدّ

إذا أظلمت آمال قوم بردّها ... أضاء سنا معروفه ظلمة الرّدّ

وإن شام يوما ناره خلت أنّها ... تطلّع نحو الواردين من الزّند

وكم بين كفّيه إذا احتدم الرّدى ... وبين العوالي من زمام ومن عقد

ليهنك يا ابن الأكرمين ابن حرّة، ... تمزّق عنه النّحس عن غرّة السّعد

فربّ له خيل الوغى، فلمثله ... تربّي اللّيالي كاهل الفرس النّهد [5]

وبشّر به البيض الصّوارم والقنا، ... وبشّره عن قول النّوائب بالجلد

ستذكره والحرب ينكحها الرّدى ... وقد طلّقت أغمادها قضب الهند

كأنّي به جار على حكم سيفه ... يعاهده أن لا يبيت على حقد

إذا أنهضته للنّزال حفيظة، ... وأنهض مستنّ الحسام من الغمد

وأرخى بعطفيه حواشي نجاده ... وجرّ على أعقابه فاضل البرد

وعطّف خرصان الرّماح، كأنّها ... من الدّم في أطرافها شجر الورد

(1) النائل الجعد: العطاء الكريم والكثير.

(2) ضبع المجد: صدره وعضده منعفر الخد: ذليل.

(3) جلجلها: حرّكها.

(4) سورة الوجد: شدّة الشوق.

(5) الفرس النهد: الحسن المنظر.