أرادوك بالأمر الجليل فردّهم ... على عوج الأعقاب جدّ ممارس

تطاعنهم عنك السّعود بجدّها، ... ولا يتّقي طعن المقادير تارس

إذا أفلتوا طعن الرّماح رمتهم ... بطعن عواليها النّجوم الأناحس

سلبتهم عزّ الثّراء، فلم تدع ... لهم ما يرى منه العدوّ المنافس

فما لهم، غير الشّعور، عمائم، ... ولا لهم، غير الجلود، ملابس

وعمّتهم من حدّ بأسك سطوة ... بها اجتدعت أعناقهم لا المعاطس

فما جازها في ذروة النّيق صاعد، ... ولا فاتها في لجّة الماء قامس [1]

ولا ناطق للخوف إلّا مخافت ... ولا ناظر للذّلّ إلّا مخالس

ترى الأب ينبو عن بنيه ويتّقي ... أخاه الفتى وهو القريب المؤانس

وليس يحيّا منهم اليوم طالع ... هوانا، ولا يجدي إذا اعتام بائس [2]

تملّس أعواد القنا من أكفّهم، ... وينفضهم من عن قطاها العوانس [3]

يكون مزرّ المرء غلّا لعنقه، ... من الخوف، حتّى ينزع الثوب لابس

إذا ضربوا في الأرض فهي مهالك، ... وإن أوطنوا الأبيات فهي محابس

وعاطسهم في الحفل غير مشمّت، ... فكالنّابح العاوي من القوم عاطس

وأطرق شيطان الغواية منهم، ... فلم يبق من نعّابة الغيّ نابس

وعند طبيب المعضلات شفاؤهم، ... إذا عاد من داء العداوة ناكس

فيوماه يوم بالمواهب غائم ... علينا، ويوم بالقواضب شامس

سجيّة بسّام يقول عدوّه: ... أهذا الّذي يلقى الوغى وهو عابس

نزاد، ويروى الأبعدون بمائكم، ... ونحن على الورد الظّماء الخوامس

وتندى لقوم آخرين سحابكم، ... ونحن مناشي أرضكم والغرائس [4]

(1) النيق: أرفع موضع في الجبل القامس: الغائص.

(2) اعتام: طلب المال.

(3) قطاها: ظهرها، والقطاة هو المقعد الرديف على ظهر الدابة العوانس:

النياق، جمع عنس.

(4) مناشي، من نشأ: شب.