عارين ألّا من الفحشاء يسترهم ... ثوب الخمول وتنبو عنهم الحلل

قوم بأسماعهم عن منطقي صمم، ... وفي لواحظهم عن منظري قبل [1]

يبدّدون، إذا أقبلت، لحظهم، ... شرب المروّع لا علّ، ولا نهل

يبدون ودّي ويحموني ثراءهم، ... لو كان حقّا تساوت بيننا الدّول

كفى حسودي كبتا أنّه رجل ... أغرى به الهمّ مذ أغرى بي الجدل

ما بال شعري ملوما لا يجانبه ... عن كلّ ما يقتضيه القول والعمل

لا حاجة بي إلى مال يعبّدني ... له الرّجاء، ويضنيني به الشّغل

حسبي غنى نفسي الباقي، وكلّ غنى ... من المغانم والأموال ينتقل

تغيّر النّاس في سمع وفي نظر، ... واستحسن الغدر حتى استقبح الخلل [2]

فما طلابك إنسانا تصاحبه، ... كلّ الأنام، كما لا تشتهي، همل

يستبشرون، إذا صحّت جسومهم، ... وبالعقول، إذا فتّشتها، علل

ما هيّجتني العدا، إلّا وكنت لها ... سماء كلّ جواد أرضه القلل

يمشي الحسام بكفّي في رؤوسهم، ... ويخرق الرّمح ما تعيا به الفتل [3]

قومي هم النّاس لا جيل سواسية، ... الجود عندهم عار، إذا سئلوا

أبي الوصيّ وأمّي خير والدة، ... بنت الرّسول الذي ما بعده رسل

وأين قوم كقومي إن سألتهم ... سوابق الخيل في يوم الوغى نزلوا

كالصّخر إن حلموا والنّار إن غضبوا، ... والأسد إن ركبوا والوبل إن بذلوا

الطّاعنين من الجبّار مقتله، ... والضّاربين، وذيل النّقع منسدل

والرّاكبين المطايا، والجياد معا، ... لا الشّكل تحبسها يوما ولا العقل

تغضي عيون الأعادي عن رماحهم، ... وللأسنّة فيهم أعين نجل

ليس المعاد إلى الدّنيا بمتّفق، ... ولا رجوع لمن يمضي به الأجل

والله أكرم مولى أنت آمله، ... يوما، وأعظم من يعطي ومن يسل

(1) القبل: الحول.

(2) الخلل: الود، الصداقة.

(3) الفتل، جمع فتيل: ما يوضع في جرح الجريح.