مجلدين)، وعمله على الحروف أحد معاصرى ابن النديم (169) ، وقد وصلت إلينا أيضا صنعة للديوان غير مرتبة على الحروف.
المخطوطات: لاله لي 1745 (138 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: أ. رشر في (Rescher ,MO 7 /1913 /99 دار الكتب بالقاهرة، أدب 416(نسخ في 1297 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 132) ، نسخة عنه بالدار، أدب 7297 (179 ورقة، نسخت في 1349 هـ، انظر الفهرس طبعة ثانية 3/ 140) ، مكتبة الفاضل الشبيبى بالعراق (انظر: أعيان الشيعة، للعاملى 34/ 102) ، عارف حكمت بالمدينة المنورة، دواوين 196 (نحو 150 ورقة، نسخ في 1238 هـ) ، ملك بطهران 5483 (76 ورقة، نسخ في 1292 هـ، راجع: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 76) ، تشستربيتى 3535 (الجزء الأول، 94 ورقة، نسخ في 527 هـ) بودليانا بأكسفورد) 2/ 174 Pococ K، قطعة من الجزء الأول، الورقة 50 - 80، انظر: يورى، ص 268، رقم 1298)، برلين 7587 (79 ورقة، نسخ نحو سنة 1100 هـ) ، باريس 3098/ 2 (الورقة 132 ب- 190 ب، من القرن العاشر الهجرى، انظر: قايدا 305) ، نشر في القاهرة 1355 على مخطوطين بالقاهرة (نسختين لتيمور والبارودى) ، ويعدّ حبيب حسين الحسنى (بغداد) نشرة جديدة، انظر گورگيس عواد، مشاركات العراق في نشر التراث العربى، بغداد 1969، ص 86.
وثمة قصائد عديدة، لا توجد في الديوان المطبوع، قد أدرجت فى: أعيان الشيعة. وقصيدته التى وجهها إلى أبى إسحاق الصابئ، يشكو فيها من الخالديّين، لا تزال موجودة فى: جمهرة الإسلام (الورقة 182 أ- 183 أ، 50 بيتا، راجع: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 13) .
2 - «كتاب المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب» (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 227، وفيات الأعيان، لابن خلكان 1/ 252، كشف الظنون 1611) ، وهو منتخب من أبيات للشعراء المحدّثين، يوجد مخطوطا فى: فينا 359 (220 ورقة، نسخ في 1015 هـ، وذكر شولر، G.Schoeler بجيسن، أن المخطوط عبارة عن اختيارات من الشعراء المحدّثين، ومنسوب إلى شخص يسمى الموصلى) ، ليدن، مخطوطات شرقية 559 (228 ورقة، نسخ في 646 هـ، انظر: فورهوف 226) .
3 - «كتاب الدّيّرة» ، ذكره ياقوت فى: إرشاد الأريب 4/ 227، وابن خلكان 1/ 253.
انظر في الأخوين أبى عثمان سعيد بن هاشم الخالدى (المتوفى نحو سنة