ابن المعتز أن هذه الرواية أثبت من السابقة (طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 35، طبعة ثانية 90، قارن: الأغانى 14/ 175 - 177) .
مروج الذهب، للمسعودى 7/ 392 - 393، الفهرست، لابن النديم 338، أمالى المرتضى 1/ 100، تاريخ بغداد 9/ 303 - 305، تهذيب ابن عساكر 6/ 371 - 376، إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 268 - 269، لسان الميزان لابن حجر 3/ 172، نكت الهميان، للصفدى 171 - 172.
كتب جولدتسيهر، عن صالح بن عبد القدوس والزندقة في خلافة المهدى، بحثا قدم إلى مؤتمر المستشرقين الدولى التاسع، وطبع ضمن أعمال المؤتمر، في لندن 1893:
وكتب فايدا بحثا عن الزنادقة في مجلة g.vajda ,leszindiqs ... in: rso 17 /1938 /193 وكتب ريتر ritter ,geheimnisse 112 ,anm. انظر أيضا: عبد الله الخطيب، صالح بن عبد القدوس، بغداد 1967. الأعلام، للزركلى 3/ 277، كما توجد مصادر أخرى فى: المراجع، للوهابى 3/ 209 - 210، انظربروكلمان الملحق، I ,110 - 111 وبه ذكر لمصادر أخرى.
ب- آثاره:
عرف ابن النديم (ص 163) شعره في خمسين ورقة، وقال ابن المعتز (طبقات الشعراء ص 35) :
«وكان شعره كله أمثالا وحكما» ، وذكر ابن دريد شعره، وأنه ضم ألف مثل عربى، وألف مثل أعجمى (انظر: العسكرى/، فى: تفضيل، فى: التحفة البهيّة 217، انظر بروكلمان الملحق، (i ,111 وتنسب إليه، في معانى الأدب 4/ 89 - 92: القصيدة الزينبية، وتنسب هذه القصيدة عادة إلى على بن أبى طالب،(انظر: في هذا المجلد ص 082، وقارن: مخطوط القاهرة، ثان 3/ 284) .