أ- مصادر ترجمته:
الأغانى، طبعة ثانية 20/ 143 - 144، سمط اللآلئ 579، شرح الحماسة للتبريزى 1/ 19 - 21، المبهج، لابن جنى 14 - 15، شواهد المغنى، للسيوطى 320، خزانة الأدب 2/ 58 - 59، انظر كذلك: ما كتبه بلاشير في تاريخ الأدب العربى (Blachere ,Histoire 255 الأعلام، للزركلى 3/ 260 - 261.
وهناك مقطوعات من قصائد في «الفخر» ، في كتاب الأغانى، وفى حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم 2/ 176، وقد جمعها لويس شيخو، في كتاب «شعراء النصرانية» 1/ 241 - 245. وتوجد قصيدة نونية كاملة، في «منتهى الطلب» المجلد الخامس، ييل، صفحة 158 أ- ب (20 بيتا) ، وتوجد أيضا قصيدة «لامية» (فى المرجع السابق، صفحة 159 أ- ب، في 22 بيتا) . ونظم في هجاء الأفوه الأودى (المرجع السابق صفحة 155 ب- 158 أ) قصيدة «رائية» في 78 بيتا، وهناك قطع أخرى من شعره قارن: فهرس الشواهد Schaw hid -Indices 332
ب- آثاره:
إن الديوان الذى صنعه السكرى لقبيلة الفند المزعومة (انظر: الفهرست 159، قارن: بلاشير، في المرجع السابق الذكر 255) قد ذكر في المخطوطات الأفضل باسم «ديوان القين» (انظر الفهرست، لابن النديم، الترجمة الإنجليزية 349) .
هو بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس، أبو الصّهباء، أو أبو الزّيق، كان سيد بنى شيبان (بكر) ، ومن أشهر الأبطال الفرسان في العقود الأخيرة قبل الإسلام، ولد في الربع الأخير من القرن السادس الميلادى (انظر: ما كتبه تيودور نولدكه: .
أصبح سيد قومه وهو في العشرين، وقادهم في عدة معارك مع القبائل المجاورة، وفى مقدمتها قبائل تميم، ويبدو أنه كان يعمل بتكليف من الوالى الفارسى لعين التمر، أو