12 - «يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر» ، لأبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى (المتوفى سنة 429/ 1038) ، سبق ذكره ص 440. وفى نقد ما يخص الأندلس من الكتاب، انظر مثلا: الحلة السيراء، لابن الأبّار 1/ 209 - 210، الذخيرة، لابن بسّام 1/ 1/ 23، 44، 4/ 1/ 2.
13 - «المطرب من أشعار أهل المغرب» ، لأبى الخطّاب عمر بن الحسن بن دحية الكلبى الأندلسى (المتوفى سنة 633/ 1235) ، انظر بروكلمان، (I ,311 وله مخطوط وحيد في المتحف البريطانى بلندن، مخطوطات شرقية 631(178 ورقة، ناقص في أوله، نسخ سنة 649 هـ، ومنه مصورة بدار الكتب بالقاهرة) ، حققه: إبراهيم الأبيارى، وحامد عبد المجيد، وأحمد أحمد بدوى، القاهرة 1954، وأعيد طبعه في بيروت، بدون تاريخ، ونشره أيضا: مصطفى عوض الكريم، في الخرطوم 1958.
14 - «كتاب الحلّة السّيراء» ، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله بن الأبّار (المتوفى سنة 658/ 1260، انظر بروكلمان، (i ,341 في شعراء الأمراء الأندلسيين، ورجال الدولة والنبلاء، وله مخطوط وحيد في الإسكوريال 1654(197 ورقة) ، حققه: حسين مؤنس، في مجلدين، القاهرة 1963، 1964.
1 - «اللفظ المختلس من بلاغة كتّاب الأندلس» ، للأديب الشاعر أبى القاسم عبيد يس بن محمود الكاتب الجيّانى (عاش سنة 300/ 912، يأتى ذكره ص 680) ، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 278 - 279، إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى 63.
2 - «كتاب الحدائق» ، لأبى عمر أحمد بن محمد بن فرج الجيّانى (المتوفى نحو سنة 367/ 978، يأتى ذكره ص 688) قصد به أن يكون نظيرا أندلسيا لكتاب الزهرة، الذى ألفه أبو بكر محمد بن داود الأصفهاني (سبق ذكره ص 75) ، وأهداه الجيانى للحكم المستنصر، واشتمل على مائتى باب، في كل باب مائتا بيت الشعراء أندلسيين لا غير (انظر: رسالة في فضل الأندلس، لابن حزم، الترجمة الفرنسية لشارل بلّا فى، andalus 19 /1954 /83 - 84: جذوة المقتبس، للحميدى 97، الصلة، لابن بشكوال 11، الذخيرة، لابن بسام 1/ 1/ 2، بروكلمان في الملحق، (I ,250 واتخذه الحميدى/ وابن الأبار(الحلّة السيراء) والمقرى مصدرا. انظر في محتواه
، وخاصة ص 147 وما بعدها.
3 -أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرقى، وكان فقيها أديبا خطيبا، وصاحب الشرطة في قرطبة أيام