أخرى نحو سنة 220/ 835 (انظر: فوات الوفيات، للكتبى 2/ 284) . وكان منصور النّمرى تلميذا له.
واشتهر العتابى بعض الاشتهار بمديحه، وذهب ابن المعتز (الطبقات، طبعة ثانية 264) إلى أنه ليس في شعره بيت ساقط وقيل: إنه في قصيدته المعروفة، التى توجه بها إلى الرشيد/، كان مقلدا للنابغة الذبيانى (انظر: إعتاب الكتاب، لابن الأبّار 92، وراجع: الفهرست، لابن النديم 121) ، وذكروا أنه كما أجاد الشعر أجاد النثر أيضا (انظر: طبقات ابن المعتز، طبعة ثانية 263، البيان والتبيين، للجاحظ 1/ 51) .
الشعر والشعراء، لابن قتيبة 549، أخبار الشعراء، للصولى 3 - 6، الموشح، للمرزبانى 293 - 295، الموشى، للوشّاء 48، الأغانى 13/ 109 - 125، تاريخ بغداد 12/ 488 - 492، إرشاد الأريب، لياقوت Rescher ,Abriss II ,38 - 39 ;، 215 - 212 /6 وانظر: بلاشير، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية R.Blacherein: EII ,751 ;، 751 /1 أعيان الشيعة، للعاملى 43/ 156 - 157؛ عصر المأمون، لفريد رفاعى 3/ 249 - 254 الأعلام، للزركلى 6/ 89 - 90، معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 145، بروكلمان، في الملحق 1/ 120.
ب- آثاره:
وقد امتدح أسلوبه في الرسائل، التى وصل إلينا بعض نبذ منها (انظر: عيون الأخبار، لابن قتيبة 1/ 96، 3/ 31، الأمالى، للقالى 2/ 125، الأغانى 13/ 115، إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 215) ، وكذلك بلغتنا عناوين بعض رسائله: «كتاب المنطق» «كتاب الآداب» ، «كتاب فنون الحكم» ، «كتاب الخيل» ، «كتاب الألفاظ» (رواه المبرّد) ، «كتاب الأجواد» (انظر: الفهرست، لابن النديم 121، 316، إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 213) ، وكان أحمد بن الحارث الخزّار (المتوفى نحو سنة 258/ 872، انظر: تاريخ التراث العربى، (I ,318 راوية لنثره(انظر: الفهرست، لابن النديم 104) ، وتوجد مقتبسات منه، فى: البيان والتبيين، وفى الحيوان، للجاحظ، وابن النديم، وحكمة الأشراق، لمرتضى الزبيدى، فى: نوادر المخطوطات 2/ 71. ويذكر أيضا بين مؤلفى قصص الحيوان (انظر: ابن النديم 308) .