ويبدو أن القطع، والأبيات المتفرقة، قد جمعت في تلك الدراسة، قارن: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 340 وكذلك: مجاز القرآن، لأبى عبيدة 1/ 411 - 412، الحيوان، للجاحظ 2/ 298، 5/ 441 سمط اللآلئ 962، المنتخب الميكالى صفحة 65 ب، 149 أ، الدر الفريد 1/ 1/ صفحة 138، 2/ صفحة 259 ب.
هو المفضّل (وقيل: إن اسمه الحقيقى عامر) بن معشر بن أسحم النّكرى (عبد القيس) ، عاش قبيل الإسلام في البحرين.
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل، 417/ 2 Caskel طبقات فحول الشعراء، للجمحى 232 - 234، الألقاب، لابن حبيب 316، الاشتقاق، لابن دريد 199، جمهرة ابن حزم 282، شواهد المغنى، للسيوطى 62، شرح الشواهد، للعينى 2/ 235.
له: القصيدة المنصفة (قافيتها قاف) ، وردت كثيرا في كتب المختارات الأدبية، انظر: الأصمعيات، منتهى الطلب المجلد الخامس، ييل، صفحة 117 ب- 119 أ (39 بيتا) ، الأشباه، للخالديين 1/ 149 - 151 (18 بيتا) ، الحماسة البصرية 1/ 53 - 54 (15 بيتا) ، حماسة البحترى رقم 219 (13 بيتا) ، انظر أيضا: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 340 ونشرها الملوّحى، فى: المنصفات 3 - 28.
هو من العقاة (الأزد) ، عرف بالأعمى ولم يكن أعمى (منتهى الطلب، المجلد الخامس، مخطوط جامعة ييل ص، 13 ب) . ولقد ولد قبل الإسلام، ونظم شعرا في هجرة بنى/ جرم إلى عمان (انظر: معجم ما استعجم، للبكرى 48 - 49) ، وقيل: إنه