وكان أخوه عون بن عبد الله بن عتبة محدّثا، وزاهدا، وقارئا للقرآن في المدينة، ثم أصبح قاضيا في الكوفة بعد ذلك (انظر: جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 213، / الأعلام، للزركلى 5/ 280) ، وكان شاعرا أيضا، انظر: المعارف، لابن قتيبة 250 - 251، الأغانى 9/ 139.
هو عبد الرحمن (بن سيحان) بن أرطاة المحاربي، المعروف بابن سيحان، أو بابن أرطاة، كان شاعرا إسلاميّا، ولم يكن من الفحول المشهورين، وصلت إلينا قطع له، بها شعر في المديح (الأغانى 2/ 246، 255، 8/ 186، في مدح جميلة المغنية المشهورة) ، وبها مرثيّة (الأغانى 2/ 252) ، وأكثرها خمريات، فيها نصوص حرة في تمجيد الخمر. وتوفى بعد سنة 62 هـ/ 682 م (قارن: الأغانى 2/ 252) .
أ- مصادر ترجمته:
الأغانى 2/ 242 - 260، جمهرة أنساب العرب، لابن حزم 248، وكتب عنه فؤاد أفرام البستانى، في دائرة المعارف 2/ 331 - 332، وكتب عنه شارل بيلا، في دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 3/ 931 - 932، الأعلام، للزركلى 4/ 69.
ب- آثاره:
ذكر العينى «ديوانه» (انظر: شرح الشواهد 4/ 597) بين مصادره، وقد وصلت إلينا قطع من شعره، في كتاب الأغانى، وغيره من الكتب.
عقيل بن علّفة المرّى
هو أبو العملّس، وقيل: أبو الجرباء، كان حفيد النابغة الذبيانى، وأحد أبناء إحدى الأسر المرموقة المعروفة في المدينة. وصفته المصادر بالغلظة والشّراسة، فكانت