3/ 212 - 221. وانظر: بروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية، ط. أوربية أولى 1/ 840، ويوهان فك، ط.
أوربية ثانية 1/ 1348، وانظر: بروكلمان، في الأصل، 251، I وفى الملحق 445، I
الأعلام، للزركلى 5/ 144، معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 186.
كان من بين رواة شعره، على ما ذكر السبكى (4/ 5) ، أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، (المتوفى سنة 449/ 1057، انظر: بروكلمان، في الأصل، (I ,362 - 363 وقد وصل إلينا ديوانه الصغير(انظر:
ابن خلكان 1/ 451، كشف الظنون 772)./ المخطوطات: أحمد الثالث 2463(75 ورقة، نسخ في 855 هـ، راجع: أ. رشر، فى:
فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 455)، جاريت 26 (73 ورقة، نسخ قبل 868 هـ، كان سابقا في بيروت، مكتبة البارودى، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 5/ 1925/ 133) ، مختصر منه فى:
ليدن، مخطوطات شرقية 2574 (16 ورقة، من القرن 13 الهجرى، انظر: فورهوف 62) ، وثمة بضعة قصائد فى: مانشستر 783/ 4 (الورقة 30 أ- 42 أ، من القرن الحادى عشر الهجرى) ، وقصيدتان فى:
جوتا 26 (الورقة 102 أ، 104 ب) ، ومخمسة فى: عاطف 2192/ 3 (الورقة 9 ب- 14 أ، نسخت في 1108 هـ) ، بالإضافة إلى نحو 400 بيت فى: اليتيمة، وأبيات أخرى فى: المنتخب الميكالى، الحصرى، حماسة ابن الشجرى، الحماسة المغربية، الدر الفريد 2/ الورقة 102 أ- 114 ب، انظر أيضا:
وطبع الديوان، في بيروت 1294 (راجع: سركيس 564) .
2 -و «نونيّته» التعليميّة، ويقال لها أيضا «عنوان الحلم (أو الحكم) » ، قد وصلت إلينا في مخطوطات عديدة، منها: مخطوط جامعة إستنبول) A.738 الورقة 1 أ- 4 أ)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع 634 (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 282) ، الإسكوريال 167/ 2 (الورقة 78 - 81، نسخت في 763 هـ) ، باريس 1293/ 2 (الورقة 44 ب- 45 ب، من القرن الحادى عشر الهجرى) ، باريس 5523 (الورقة 72 - 77) ، باريس 5669 (الورقة 77 - 78، انظر: قايدا 553) ، ليبزج 891/ 24، جوتا 2236 (8 ورقات، نسخت في 1055 هـ) ، جوتا 2237 (نسخت في 1086 هـ) ، برلين 7591/ 16 (الورقة 85 - 86 ب) ، برلين 7592/ 1 و 2، برلين 7593/ 1 - 4، المكتب الهندى بلندن) 8/ 954 B الورقة