-كتب عنه نالينو، في الأدب العربى:
كتب عنه جابرييلى، فى: تاريخ الأدب Gabrieli ,Storia dellaletteratura 55 - 56 كتب عنه بلاشير، في تاريخ الأدب العربى:
وحول بيئة الصعاليك انظر: ما كتبه يوسف خليف في كتابه «الشعراء الصعاليك» ، المرجع السابق، وكتاب المراجع، للوهابى 2/ 121 - 124 (وبه ذكر لمراجع أخرى) .
كانت صحة نسبة بعض أشعار تأبط شرا موضع شك قديم (انظر: الحيوان للجاحظ 1/ 182، 3/ 68، 6/ 255، 450) . وقد يكون أحد دواوين القبائل الكثيرة لأبى عمرو الشيبانى قد تضمن شعرا لتأبط شرا (انظر: الفهرست، لابن النديم 68، أما أخباره وأشعاره في الأغانى، طبعة ثانية 18/ 212 - 218 فترجع إلى أبى عمرو، قارن أيضا: المفضليات 1/ 2، 6، 7، 19) . أما كتاب اللصوص (أو كتاب أشعار اللصوص) لأبى سعيد السكرى فمنه 14 نصا في خزانة الأدب (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 97) . وكتب عبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى 332 هـ/ 944 م) عن أخبار الشاعر (انظر: الرجال، للنجاشى 182) .
أما ديوانه فلم يذكر أيضا إلا في كشف الظنون 780، وكان ابن جنى قد أفاد منه في «كتاب الخصائص» (انظر: خزانة الأدب 3/ 541) ولذا فمنه فيما يبدو أيضا تلك النصوص المنسوبة لابن جنى في الإسكوريال 778 (ص 47 أ- 49 أ 6577 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 496) . وينبغى تصحيح ما ورد به، وما ورد عنه بروكلمان الملحق i ,52 في ترجمته لتأبط شرا، انظر ما كتبه جبريلى في بحثه عن تأبط شرا ... ص 43 (ويأتى ذكره) ، فالأمر ليس مجموعة نصوص، وليس رواية لابن جنى، كما زعم بروكلمان (فى الملحق، i ,52 وكما ورد في فهرس معهد المخطوطات 1/ 496) .
وهناك قصيدة قافية، مع شرح مجهول المؤلف، توجد مخطوطة فى: فيض الله 1662 (فى ورقتين، من سنة 738 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 492) .
وتوجد قطع كبيرة منه في المفضليات (تحت رقم 1، مع اختلافات رواية النص عن أبى عمرو الشيبانى والأصمعى وأبى عبيدة) ، وفى الأصمعيات (رقم 37) ، وفى حماسة أبى تمام بشرح المرزوقى، رقم 11، 13، 165، 273، وكذلك في «منتهى الطلب» . المجلد الأول، ص 104 (فى 26 بيتا، انظر 3، (jras 1937 ,443: ييل، الصفحات 214 ب- 215 ب(- المفضليات قصيدة رقم 1) ، يضاف إلى ما سبق