ب- آثاره:
1 -ديوانه محفوظ في حلب. مكتبة قدّور (انظر سباط، الملحق 45) ، مجموعة حديثة لمجهول، في الزيتونة بتونس 394 (الورقة 75 - 96، من القرن 12 الهجرى) . وثمة قصيدة في برلين 7589/ 1 (الورقة 19 ب) ، وقصيدة مجون في جمهرة الإسلام، الورقة 117 ب- 118 ب (راجع مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 11) ، وقصائد وقطع كثيرة في اليتيمة، وانظر أيضا: زهر الآداب للحصرى 526 - 527، قطب السرور، للرقيق في 16 موضعا، سفينة الأدباء، الورقة 230 ب- 231 أ، نهاية الأرب للنويرى، لا سيما المجلد الحادى عشر، نحو 15 موضعا، وأرجوزته المزدوجة في الفصول الأربعة (اليتيمة 1/ 379 - 384، نهاية الأرب للنويرى 1/ 179 - 183 وفى مواضع أخرى، راجع (g.e.vongrunebaumin: jnes 4 /1944 /12 مطبوعة في دمشق 1302 هـ(انظر سركيس 285 - 286، 1905) .
2 - «المنصف في الدلالات على سرقات المتنبى» ، سبق ذكره ص 488.
3 - «بحر الأوهام» ، جاء ذكره في كشف الظنون 224.
4 - «كتاب الإخوان» ، ذكره إسماعيل البغدادى، في إيضاح المكنون 2/ 264.
هو أبو حامد أحمد بن محمد الأنطاكى، كان أنطاكى المولد، قضى أكثر حياته في مصر، مادحا بشعره المعز لدين الله الفاطمى (حكم من سنة 341/ 953 إلى سنة 365/ 975) ولأبنائه وبعض الأعيان. كانت وفاته سنة 399/ 1009.
ونظم إلى جانب مدائحه قصائد مجون كثيرة، سلك فيها مسلك صريع الدّلاء.
وقورن أيضا بابن الحجّاج.
أ- مصادر ترجمته:
يتيمة الدهر، للثعالبى 1/ 326 - 350، ابن خلكان 1/ 49 - 50، الوافى بالوفيات، للصفدى 8/ 143 - 144، حسن المحاضرة، للسيوطى 1/ 241، معاهد التنصيص 2/ 253 - 255.