«تخميس» :
1 - «منيل الإسعاف والإسعاد في تخميس بانت سعاد» ، لشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردى (المتوفى 587 هـ/ 1191 م انظر بروكلمان الأصل، (I ,437 ويوجد فى: توبنجن 137/ 5، جوتا 2227(قارن: فايسافايلر Weisweiler فهرس توبنجن 107) ، باريس 1620 (صفحة 60 - 65) ، 3248 (صفحة 96 - 110، انظر: فايدا 504) .
2 -تخميس للماردينى (يرجح أن اسمه فخر الدين، وهو معاصر للسهروردى، انظر: عيون الأنباء، لابن أبى أصيبعة 2/ 167) ، ويوجد فى: توبنجن 137/ 5.
3 - «نيل المراد في تخميس بانت سعاد» ، لشعبان بن محمد (أحمد؟ ) القرشى الآثارى (المتوفى 828 هـ/ 1425 م، انظر بروكلمان الأصل، II ,180 معجم المؤلفين لكحالة 4/ 300) ألّفه سنة 801 هـ، ويوجد فى: لاله إسماعيل 580/ 2، القاهرة، دار الكتب، أدب 92 م (902 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 427 - 428) ، أدب 54 (من سنة 1138 هـ، انظر: المرجع السابق 3/ 52) ، الجزائر 1830/ 3 (صفحة 6 - 10، من القرن الثانى عشر الهجرى) ، باريس 3248/ 5 (صفحة 112 - 122، انظر: فايدا 524) .
4 - «الوردة الذكية في تخميس البردة الزكية» ، لأبى بكر بن رمضان بن موك (؟ ) ، ألّفه سنة 885 هـ، ويوجد فى: لندن، المكتب الهندى 2807/ 15 (صفحة 279 - 301، 937 هـ، انظر: لوط رقم 1044) .
5 -تخميس لمحمد بن أبى بكر شمس الدين القادرى، يوجد فى: فاتح 5425/ 1 (صفحة 1 - 9، من القرن العاشر الهجرى) .
6 -تخميس لمحمد البدقاوي بن الصافى، ويوجد فى: حميدية 1059/ 1 (صفحة 1 - 30، من سنة 748 هـ) ، 1059/ 2 (صفحة 31 - 41، من سنة 748 هـ) .
7 -تخميس لمحمود النجار، ألّفه قبل سنة 1088 هـ/ 1677 م، ويوجد فى: برلين 7503 (صفحة 1 - 122، حاشية) .
8 -تخميس لصدقة الله القاهرى (المتوفى 1115 هـ/ 1703 م) ويوجد فى: برلين، 2/ 387 pm.-) 7504 صفحة 107 ب- 115 أ).
9 - «تنفيس الشدة وبلوغ المراد في تخميس البردة وهى بانت سعاد» ، للإمام الواسطى، ويوجد فى:
جاريت 5/ 1 (صفحة 1 - 5، من سنة 1191 هـ) /.