أ- مصادر ترجمته:
جذوة المقتبس، للحميدى 97 98، مطمح الأنفس، لابن خاقان 89، الصلة، لابن بشكوال 11، بغية الملتمس، للضبى 140 - 142، المطرب، لابن دحية 4 - 6، المغرب، لابن سعيد/ (ط. ثانية) 2/ 56، إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 77 - 78، تكملة الصلة، لابن الأبّار (ط. ثانية) 785، الوافى بالوفيات، للصفدى nukl ,poetry 43 - 44 ,78 - 77 /8 إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى، انظر الفهرس، iii ,762 - 763 h.monesin: ei 2، الأعلام، للزركلى 1/ 201 - 202، معجم المؤلفين، لكحاله 2/ 143، انظر مقال حسين مؤنس، في دائرة المعارف الإسلامية (طبعة أوربية ثانية) 3/ 672 - 673.
ب- آثاره:
1 -فى المصادر المتقدمة الذكر قطع من شعره، وثمة 13 قطعة، فى: كتاب التشبيهات، و 5 قطع، فى:
البديع في وصف الربيع، لأبى الوليد الحميرى (انظر الفهرس، وراجع w.schmidt،: في الموضع المذكور، ص 130) ، انظر أيضا: يتيمة الدهر 2/ 16 - 17، المرقصات، لابن سعيد 58، الدر الفريد 1/ 2/ ص 174، وترجمت بعض أبياته في peres ,poesie ,nykl ,poetry ,44 انظر الفهرس، وانظر كذلك في شعره: .
2 - «كتاب الحدائق» ، لم يصل إلينا، سبق ذكره ص 966.
3 - «كتاب في المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم» ، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 97، إرشاد الأريب لياقوت 2/ 77. الوافى بالوفيات، للصفدى 8/ 77.
وعرف أخواه بالشعر والأدب، وقيل: إن كثيرا من أشعارهما كانت في كتاب الحدائق:
انظر: يتيمة الدهر 2/ 27 - 28 (5 قطع) ، جذوة المقتبس، للحميدى 236 - 237، بغية الملتمس، للضبى 320 - 321، تكملة الصلة، لابن الأبار (ط. ثانية) 785.
انظر يتيمة الذهر 2/ 13 - 14 (4 قطع) ، جذوة المقتبس، للحميدى 211 - 212، بغية الملتمس، للضبى 292.