- «دعائى علوى مصرى» ، يوجد فى: طهران، سبهسالار 985 (15 ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: الفهرس 1/ 26، رقم 47) .
دعائى كميل (انظر: الذريعة 8/ 193) منه مخطوطات كثيرة، بعضها مع ترجمة فارسية بشرح عبد الأعلى بن محمد سبزوارى، طبع فى: طهران 1342 هـ (انظر فهرس مشار 548) ، مع شرح بعنوان:
«أسرار العارفين في شرح كلام أمير المؤمنين» لسيد جعفر بن محمد باقر آل بحر العلوم (ولد 1289 هـ/ 1872 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 3/ 145) ، ألفه سنة 1330 هـ/ 1911 م، وطبع فى:
النجف 1342 (انظر فهرس مشار 51) .
«دعائى مشلول» ، طهران سبهسالار 988(26 ورقة، 1265 هجرية، مع الدعاء السابق انظر:
الفهرس 1/ 28، رقم 51).
«دعاء» مع ترجمة فارسية، توجد فى: سراى، أمانة 1122 (من القرن السابع الهجرى) .
8 - «بيان فتح مالك إفرنج» ، نبوءة (•) فى 11 بيتا، يوجد في فينا، الأكاديمية (انظر كرافت Krafft ص 144، رقم 364) .
9 - «أرجوزة» ، عن منازل القمر، انظر: تاريخ التراث العربى، المجلد السادس، أما عن الكتب النثرية المنسوبة إليه فانظر: الباب الخاص بكتب الأدب والنثر الفنى.
هو من بنى محارب بن فهر (قريش) ، كان أبوه سيدا، حارب المسلمين، وهجاهم بشعره، / دخل الإسلام بعد فتح مكة. تختلف المصادر في ذكر حروبه، ومكان وتاريخ وفاته. كان شعره موضع التقدير في وقت مبكر، وكان يعد من أشهر شعراء قريش.
أ- مصادر ترجمته:
طبقات فحول الشعراء، للجمحى 195، 203 - 204، 209 - 212، السيرة، لابن هشام، انظر
(•) كذا في الترجمة