-كتب نالينو عنه، في كتابه فى: تاريخ الآداب العربية nallino ,litt.ar.115 - 120 كتب رينو عنه، فى: دراسة عن ثلاثة شعراء أمويين
شعراء البلاط الأموى جرير والأخطل والفرزدق، لعمر فروخ، بيروت 1943، 1950، الهجاء والهجاءون، لمحمد محمد حسين، القاهرة 1948، 58 - 96، الأعلام، للزركلى 5/ 318، معجم المؤلفين.
لكحالة 8/ 32 - 43، وبه ذكر لمراجع أخرى، المراجع، للوهابى 2/ 13 - 18، بروكلمان الأصل، i ,49 - 52 والملحق. i ,83 - 84
1 -الديوان:
رواية الديوان وصنعته: من المحتمل أن الشعبى (المتوفى 103 هـ/ 721 م، انظر تاريخ التراث العربى، (i ,277 وهو محدث ومؤرخ، من أقدم رواة شعر الأخطل، بحث عنه في الكوفة ليسمع منه شعره(انظر:
الأغانى 9/ 124). وهناك روايات لديوانه، ترجع إلى ابن الأعرابى، وأبى عمرو الشيبانى، وقد وصلت إلينا الروايتان، برواية ابن حبيب، والسكرى، وصنعتهما، وقد ذكر ابن النديم صنعة السكرى وشرحه (الفهرست 78، 158) ، وأفاد منه عبد القادر البغدادى، في عدة مواضع من الخزانة (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 50) ، ولإكمال القصائد، وترتيبها في المخطوطات التى وصلت إلينا، انظر: الخزانة 4/ 123، وفيها القصيدة الأولى من الديوان بهذه الصنعة.
روى محمد بن العباس اليزيدى، عن السكرى هذه الصنعة.
ونقل أبو على القالى سنة 330 هـ/ 944 م نسخة من الديوان إلى الأندلس، وكانت هذه النسخة تتألف من سبعة أجزاء، في أحدها ديوان عمرو بن شأس: (انظر: فهرست ابن خير 396) . وقد هذب ابن السكيت ديوان الأخطل (انظر: النجاشى، الرجال 350) .
أما مصادر أخبار الأخطل وشعره في الأغانى 8/ 280 - 320 فترجع- في المقام الأول- إلى أبى عبيدة، والمدائنى، والجمحى، وابن الكلبى، وعمر بن شبّة، وابن السكيت/.
مخطوطات الديوان: يوجد الديوان في مخطوطات برلين، دحداح 220 (الرقم الحالى 2/ 4256، 56 ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى، برواية ابن الأعرابى، وصنعة السكرى، ورواية اليزيدى، انظر