وعن روايات الديوان انظر كذلك: فهرست ابن خير 397، وشرح الشواهد، للعينى 4/ 597، وخزانة الأدب 1/ 9. وجمع عبد العزيز الميمنى القطع الباقية من شعره، ونشرها، القاهرة، دار الكتب 1951. ثم أعيد طبعها مصورة بالدار القومية 1965. وهناك خمس قصائد (315 بيتا) فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، ييل، صفحة 60 أ- 70 أ، وتوجد قطع له فى: حماسة ابن الشجرى، والحماسة البصرية، والحماسة المغربية، ص 45 أ، والدر الفريد 1/ 2 - ص 98.
هو تميم بن أبىّ بن مقبل، ويكنى أبا كعب، أو أبا الحرّة، أصله من بنى العجلان (عامر بن صعصعة) . عرف كثيرا باسم تميم بن مقبل أيضا، وعرف- خطأ- باسم تميم بن أبى مقبل، كان أحد الشعراء المخضرمين، ولد في الجاهلية، وأغلب الظن أنه أسلم مع قبيلته، ولكنه ظل- فيما يقال- متعاطفا مع الجاهلية، ولم يستطع التحول إلى الإسلام تحولا حقيقيا (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى 125) . وقد رثى ابن مقبل عثمان بن عفان. بعد قتله، سنة 35 هـ/ 656 م بأبيات (الشعر والشعراء، لابن قتيبة 276) وهناك أخبار أيضا عن صراعه مع قيس بن عمرو النّجاشى، ومع أخيه (انظر: ما كتبه أحمد توريك، في مقدمته لتحقيق الديوان 8 - 16) ، وقيل: إن النجاشى غلبه في الشعر (طبقات فحول الشعراء، للجمحى 125) وقيل: إن ابن مقبل هاجم الأخطل الشاعر (انظر: ما كتبه أحمد توريك، في مقدمة الديوان 16 - 18) . وقد مات بعد سنة 70 هـ/ 690 م بقليل (انظر: المرجع السابق 19 - 20) .
جعله الجمحى (فى طبقات فحول الشعراء 119) بين الشعراء الجاهلين، وهو سهو منه فيما يبدو. وكان وصف ابن مقبل لقدح اللعب موضع الإعجاب. قال ابن قتيبة:
«وهو من أوصف العرب لقدح، ولذلك يقال: قدح ابن مقبل» . (الشعر والشعراء 278) . وكان شعره حجة، استشهد به نحو (12 مرة فى: مجاز القرآن، لأبى عبيدة 2/ 339، وانظر أيضا: فهرس الشواهد (Scha Wahid -Indices 336.