مضى مع معاصره محمد بن محمود القبرى في تنمية هذا النوع من الشعر ذى الأدوار، ثم أسلماه لابن عبد ربه (المتوفى سنة 328/ 940) ، وتوجد بوادر للموشح عند أبى نواس (انظر:
)، وربما في زمان متقدم على ذلك (سبق ذكره ص 664، 666) .
أ- مصادر ترجمته:
جذوة المقتبس، للحميدى 333، بغية الملتمس، للضبى 460 - 461، المقتبس لابن حيان، باريس، ص 46، 65، المقدمة، لابن خلدون 3/ 390 - 391، الترجمة الإنجليزية 3/ 440 - 441،
وانظر بروكلمان في الملحق I ,477 مختلطا بمحمد بن محمود القبرى، يأتى ذكره (ص 796)
ص 28 - 31 منه،
إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى، ص 90، 107.
ب- آثاره:
ترد قطع من شعره عند ابن حيان، الموضع المذكور، وفى كتاب التشبيهات (ط. أولى) 291،(ط.
ثانية)207، الترجمة ص 235، الحلة السيراء، لابن الأبار 1/ 156 - 157، نفح الطيب، للمقرى(ط.
أولى)2/ 361، وانظر أيضا: e.levi -provencalin: arabica 1 ,1954 /292 anm.2.: الهامش الثانى./
كان أديبا شاعرا، وصاحب الشرطة في قرطبة، ونديما للأمير محمد.