المنصور بن أبى عامر (المتوفى سنة 392/ 1002) ، جمع في بضعة مجلدات قصائد مدحه بها شعراء مختلفون، ورأى الحميدى (جذوة المقتبس 141 - 142) هذه المجموعة، وأورد قطعا منها.
4 - «ديوان في الوثائق» ، لأبى عمر أحمد بن سعيد بن الهندى الهمدانى (المتوفى سنة 399/ 1009) ، اشتمل أيضا في صيغته الثالثة الموسّعة على حكم وأمثال ونوادر وأشعار، انظر: الصلة، لابن بشكوال» -5 nykt ,poetry 45 - 46، 20 كتاب الحمام»، للأديب الشاعر زيادة الله بن على الطّبنى (المتوفى سنة 415/ 1024) ، من ولد محمّد بن الحسين الطّبنى (يأتى ذكره ص 690) ، أهداه إلى المنصور بن أبى عامر (المتوفى سنة 392/ 1002) ، وضمّ أيضا أشعارا للمؤلف، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى» -6 e.tereasin: andalus ,11 /1946 /140، 205 كتاب التشبيهات (من أشعار أهل الأندلس) »، لأبى عبد الله محمد بن الحسين بن الكتّانى الطبيب (المتوفى نحو سنة 420/ 1029، انظر: تاريخ التراث العربى، (III ,319 - 320 غير معروف في المصادر، وثبت من طريق مخطوط صائب بأنقرة 4602(201 ورقة، من القرن العاشر الهجرى) ، نشره:
إحسان عباس، بيروت 1966،
، وترجمه إلى الألمانية هو نرباخ: .
7 - «رسالة التّوابع والزّوابع» أو «شجرة الفكاهة» ، (انظر جذوة المقتبس، للحميدى 351) ، لأبى عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد (المولود سنة 382/ 992، والمتوفى سنة 426/ 1035، يأتى ذكره، ص 697) .
ألّفه قبل سنة 401/ 1011. وفيها يعقد المؤلف الشاب مجادلة أثناء لقاء خيالى في أرض العباقرة من الشعراء، مع توابع القدامى والمعاصرين من الشعراء والناثرين (انظر: شارل بلّا، فى. (e IIII ,939:
ونشره: بطرس البستانى، في بيروت 1951، معتمدا على قطع واردة في الذخيرة، لابن بسام، انظر: تعليق إ. ليقى بروقنسال، فى، arabica 1 /1954 /115: ونقله إلى الإنجليزية، jamest.monroe بركلى 1971.
وعن علاقة هذه الرسالة بكتاب رسالة الغفران لأبى العلاء المعرى، انظر: زكى مبارك، النثر الفنى 1/ 258 - 270، وانظر بروكلمان في الملحق، peres ,poesie 37 ,I ,479 وعن صلتها بمقامة أبى حفص عمر بن الشهيد (انظر: باب علوم اللغة) راجع:
8 - «حانوت عطّار» ، لابن شهيد أيضا، وهو في معانى الشعر والبلاغة، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 124، بغية الملتمس، للضبى 179، إرشاد الأريب، لياقوت 1/ 218، وعنه نقل ابن سعيد في المغرب (طبعة ثانية) 1/ 85 - 86 قصيدة لعمه، وأخرى لأخيه.