يبدو أن يرتب مادته موضوعيّا، فإن أكثر عناوين الأبواب ناقصة، وقد وصل إلينا هذا الكتاب، وحقق وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
7 - «كتاب الخصال» ، لعلى بن مهدى الكسروى (عاش 289 هـ/ 902 م) ، ويضم موضوعات فى:
الأخبار، والحكم، والأمثال، والأشعار (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 431) .
8 - «الفاضل من أدب الكامل» ، لأبى الطيب محمد بن إسحاق الوشّاء (المتوفى حوالى 325 هـ/ 937 م) ، وصل إلينا، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
أما كتابه «الموشّى» فقد وصل إلينا وطبع أيضا، ويأتى ذكره في القسم الخاص بعلوم اللغة.
9 - «العقد الفريد» لأحمد بن محمد بن عبد ربه (المتوفى 328 هـ/ 940 م) ، (يأتى ذكره في تاريخ التراث العربى 681) ويقع في 25 بابا، وصل إلينا وحقق، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
10 - «كتاب حلية الأدباء» ، لأبى عبد الله محمد بن أحمد الحكيمى(المتوفى 336 هـ/ 947 م، انظر:
معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 227)ذكر ياقوت (فى إرشاد الأريب 6/ 279) أن هذا الكتاب في الأخبار، والمحاسن والأشعار.
11 - «كتاب القلائد والفرائد في اللغة والشعر» ، لأبى الحسن على بن محمد بن الكوفى (المتوفى 348 هـ/ 960 م) ، انظر: الفهرسن، لابن النديم 79، وسبق ذكره في تاريخ التراث العربى. I ,384
12 - «عيون الأخبار وفنون الأشعار» ، لطالب بن محمد بن السراج (المتوفى 401 هـ/ 1011 م) انظر:
إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 274.
13 - «كتاب الممتع» ، لعبد الكريم النهشلى (المتوفى 405 هـ/ 1014 م) ، وقد وصل إلينا منه «اختيار» في القاهرة، دار الكتب أدب 54 ش (160 ورقة، 1291 هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 7، وكذلك انظر:
ما كتبه عنه الشاذلى بو يحيى» -14 Ch.Bouyahia ,in: Arabica 10 /1963 /238 ,247: زهر الآداب وثمار الألباب»، لإبراهيم بن على الحصرى (المتوفى 413 هـ/ 1022 م انظر بروكلمان الأصل (I ,267 يفتقر إلى تبويب واضح، وقد وصل إلينا وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
وللمؤلف نفسه ملحق لهذا الكتاب بعنوان: «جمع الجواهر في الملح والنوادر» ، طبع في القاهرة 1353 هـ- وهناك مختصر لزهر الآداب، أعدّه أبو الحسن على بن محمد بن على بن برى (المتوفى 730 هـ/ 1330 م/ انظر بروكلمان الأصل (II ,248 بعنوان «اقتطاف الزهر واجتناء الثمر» ، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، 14094 ز(213 ورقة، 1267 هـ، نسخة بخط المصنف. انظر: الفهرس، الملحق 1/ 66 - 67) .