انظر كذلك ما كتبه هفنر، في دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 1/ 495 - 496.
وأيضا ما كتبه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى:
وما كتبه نالينو، في الأدب العربى:
وما كتبه جابرييلى، في تاريخ الأدب:
وكتب بلاشير، عن مشكلة في التاريخ الأدبى، الأعشى ميمون وديوانه:
انظر ما كتبه محمد حسين، في مقدمة «ديوان» الأعشى ميمون 14 - 30، راجع أيضا: الأعلام، للزركلى 8/ 300 - 301، ومعجم المؤلفين، لكحالة 13/ 65 - 66، والمراجع، للوهابى 2/ 41 - 46 (وبه ذكر لدراسات عربية عنه) ، وكتب عنه بلاشير، في تاريخ الأدب العربى:
دراسات عن شعر الأعشى ميمون من حيث الشكل والمحتوى:
كتب عنه ريشر، أيضا:
كتب عنه بلاشير، في تاريخ الأدب العربى:
وكتب عنه بحثا فى:
كتبت ليشتنشستاتر، عن النسيب في القصيدة العربية القديمة:
راجع أيضا ما كتبه بروكلمان، الملحق. i ,65 - 66
شكرى فيصل، تطور الغزل، دمشق، الطبعة الثانية 1964، 152 - 153، 154 - 184 في المرجع السابق الذكر.
إيليّا حاوى، فن الشعر الخمرى، بيروت (د. ت) ، ص 27 - 53، 358 - 385، وكتب دالجليش دراسة عن جوانب من عرض العاطفة في ديوان الأعشى في مجلة: