وهناك عدة لغويين تذكر أسماؤهم في رواية ديوان الأعشى، وفى صنعته، وفى تهذيبه، وفى شرحه، وهؤلاء اللغويون هم:
1 -أبو عمرو الشّيبانى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158) .
ب- أبو عبيدة (له رواية في خزانة الأدب 1/ 545) .
ج- الأصمعى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158) .
د- ابن السكيت (انظر: الفهرست، لابن النديم 158، والرجال، للنجاشى 350) .
هـ- الطوسى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158) .
و- محمد بن حبيب (له شرح مذكور في خزانة الأدب، في ستة مواضع، انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 51) .
ز- السّكّرى (انظر: الفهرست، لابن النديم 78، 158) .
ح- ثعلب (انظر: الفهرست، لابن النديم 158) .
ط- ابن دريد (له شرح، مذكور في خزانة الأدب في خمسة مواضع، انظر: إقليد الخزانة 51) ، وقد نقل أبو على القالى ديوان الأعشى أو شرحه في أربعة أجزاء إلى الأندلس (انظر: الفهرست، لابن خير 395) .
ى- ابن الأنبارى (انظر: الفهرست، لابن النديم 75) .
وقد استنتج جاير اعتمادا على المخطوطات المتاحة لديه، أن هناك اسما واحدا بين كل هذه الأسماء، نستطيع أن ننسب إليه بتحفظ جمع الديوان الصغير للأعشى، وهذا هو الأصمعى (انظر: مقدمة الديوان 21) .
ويوجد مخطوطا فى: الإسكوريال 303 (139 ورقة، من القرن الرابع الهجرى) ، القاهرة دار الكتب، أدب 564 (من سنة 1287 هـ) ، وكذلك، أدب 6 ش (انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 119) ، ليدن، مخطوطات شرقية 2667 (12 ورقة، من سنة 1297 هـ، انظر: فورهوف 62) ، باريس 3430 (الصفحات 22 - 30، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فايدا 302) ، ييل 14) 748 - L ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: نيموى تحت رقم 267)، صنعاء، أدب 82 (53 ورقة، من سنة 610 هـ، انظر: الفهرس 160، قارن: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 1955/ 197) ، وهناك مخطوطة غير مضبوطة بالحركات في رامبور، وله قصيدة مدح في النبى صلّى الله عليه وسلّم، توجد في «جمهرة الإسلام» (صفحة 5 ب- 8 أمع شرح، قارن: مجلة معهد المخطوطات العربية 33/ 1958/ 5) ، وجوتا 26 (صفحة 193 ب- 195 ب) ، وتوجد قصيدة في النجف، حيدرية، دون رقم (ربما تكون من القرن الخامس الهجرى، انظر: فهرس أحمد الحسينى ص 56) ، وتوجد منه قطع متفرقة في كتاب «الحماسة المغربية» ص 6 ب، 8 أ-