وعن قضية نسبة لامية العرب كتب جابريلى:
وكتب بلاشير في هذا الموضوع أيضا:
الشروح: 1 - ينسب شرح لأبى العباس محمد بن يزيد المبرّد (المتوفى سنة 285 هـ/ 898 م) ، وهو في الواقع لأحمد بن يحيى ثعلب (المتوفى سنة 291 هـ/ 904 م) ويوجد فى: الظاهرية عام 7391/ 2 (الصفحات 42 - 51، من سنة 1314 هـ انظر: فهرس عزت حسن 2/ 295) ، جاريت 8 (10 أوراق، من القرن الثانى عشر الهجرى) ، برلين 7468 (الصفحات 1 - 20 أ) ، أيا صوفية، أدب 52 (انظر الفهرس 2/ 1244) ، تونس، الزيتونة 2827 (الصفحات 80 - 95) ، وطبع مع شرح للزمخشرى (يأتى ذكره) فى كتاب بعنوان «لامية العرب» ، إستنبول 1300 هـ، ص 10 - 70.
2 -شرح ليحيى بن على التبريزى (توفى 502 هـ/ 1109 م انظر بروكلمان الأصل (i ,279 ويوجد في فيض الله 1662(صفحة 90 ب- 93 أ، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 515) . أيا صوفية 3933/ 2 (14 ورقة، من سنة 829 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطاتالعربية 1/ 515) .
3 - «أعجب العجب في شرح لامية العرب» للزمخشرى (المتوفى 538 هـ/ 1143 م انظر بروكلمان الأصل، (i ,289 ويوجد فى: الإسكوريال 462/ 4(89 ورقة) ، باريس 3077 (64 ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: فايدا 247) ، ليبتسج 498 (58 ورقة من سنة 1195 هـ) ، القاهرة، دار الكتب، أدب 1 (991 هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 17) ، الظاهرية، عام 7391/ 1 (الصفحات 1 - 41، من سنة 1314 هـ، انظر: فهرس عزت حسن 2/ 52) ، ومكتبة جامعة إستنبول 3574 (1 أ- 23 ب، من القرن الثالث عشر الهجرى) ، وطبع مع شرح لثعلب (المبرّد) فى كتاب «لامية العرب» ، إستنبول، 1300 هـ، ص 10 - 70، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى (يأتى ذكره) ومع شرح لعطاء الله بن أحمد المصرى (يأتى ذكره) القاهرة 1324 هـ، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى في القاهرة أيضا سنة 1328 هـ (انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة، لسركيس 974) ، كما نشر كتاب «أعجب العجب» أيضا/ عبد المعين الملوّحى في كتاب عنوانه: «اللاميتان» ، دمشق، 1966 م، وهناك شرح ثان بعنوان:
«بلوغ الأرب من شرح لامية العرب» ، ويوجد فى: فاتح 3919/ 3 (125 أ- 157 أ، من القرن الثانى عشر الهجرى) ، لالا إسماعيل 732 (103 ب- 145 ب، من سنة 1035 هـ) ، مكتبة جامعة إستنبول