القاهرة (دار الكتب أدب 570، 104 ورقة 620 هـ، انظر: فهرست معهد المخطوطات 1/ 489) ، التى اعتمد عليها لويس شيخو، في «أنيس الجلساء» .
المخطوطات: أمبروزيانا (من القرن السابع الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 346) ، برلين 7483 (35 ورقة، من القرنالثالث عشر الهجرى) ، وبرلين 7484 (ص 99 - 103، من القرن الثالث عشر الهجرى) ، ومشهد، رضا، أدب 4654 (26 ورقة، من القرن الرابع عشر الهجرى، انظر: الفهرس 7/ 410 - 411) ، ويوجد بصنعة ابن السكيت فى: بنكيبور 2504 (ص 121 - 145، من القرن السادس الهجرى، انظر: الفهرس 23/ 2 - 3) ، برلين 7482 (24 ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى) ، ويوجد مخطوطا فى، جاريت 4 (52 ورقة، من سنة 1145 هـ) قد يكون بصنعة ابن السكيت. ويوجد مع شرح في مكتبة عبد القادر المغربى، طرابلس- دمشق (من سنة 1145 هـ، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 18/ 1943/ 127، مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 1959/ 223) . ويوجد بدون شرح فى: الموصل، مدرسة يحيى باشا(من سنة 1148 هـ، انظر:
الفهرس ص 228)، انظر أيضا: القاهرة دار الكتب، الفهرس، طبعة ثانية 3/ 128، 203. وتوجد 18 قطعة من شعرها، فى: بطرسبرج معهد الدراسات الشرقية 72/ 3 (ص 71 أ- 72 ب، نسخة حديثه، انظر روزن، (Rosen 36 ولها قصائد مختلفة، فى: برلين 7485(ص 238 ب، 145 ب- 148 أ) .
طبعات الديوان:
حققه لويس شيخو، اعتمادا على ستة مخطوطات، توجد فى: القاهرة، وحلب وبيروت، وبرلين، بعنوان:
«أنيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء» ، بيروت 1896، ونشره كرم البستانى، في بيروت، دار صادر 1963.
وتوجد ترجمة فرنسية، أعدها كوبير للديوان، مع دراسة عن النساء الشواعر في جزيرة العرب، بعنوان:
وتوجد ترجمة إيطالية للديوان، نشرها جابريلى، في المرجع السابق، ص 177 - 247.
وأعد رودكناكيس دراسة عنها، وعن شعرها في المراثى، مع تعليقات في نقد النص:
وكتب ركندورف حول هذا الموضوع، فى: