القسم الخاص بعلوم اللغة)، وهو الرواية، والفقيه المشهور (انظر: تاريخ التراث العربى المجلد الأول، انظر الكشافات) ، والمتوفى، في أرجح الآراء، سنة 69 هـ/ 688 م، في البصرة (انظر: ما كتبه عنه يوهان فك، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 1/ 107، وقد عرف أبو الأسود الدؤلى بشعره أيضا، انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 457 - 458، المؤتلف والمختلف، للآمدى 151، شعراء الشيعة، للمرزبانى 27 - 29، وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى 507 - 508) .
قال ريشر: «أما عن محتوى قصائده، فيمكن القول بأنه لم يصل أبدا إلى مستوى الشعر بالمعنى الفنى، وكادت موضوعات شعره تقتصر على الأمور الخاصة (أقاصيص النساء، المنازعات والتوسل) » ، وهذا حكم ريشر، الذى ترجم قصائده إلى اللغة الألمانية (انظر: ما كتبه ريشر، فى: الموجز لتاريخ الأدب العربى o.rescher ,abrissi ,133 وما كتبه نولدكه:
وما كتبه زيلهايم:
ذكر له ابن النديم (فى الفهرست 158) «ديوانا» (انظر خزانة الأدب 2/ 350) بضعة أبى عمرو الشيبانى، والأصمعى، والسكرى، وقد وصلت إلينا صنعة السكرى للديوان (انظر ما كتبه نولدكه th.noldekein: zdmg 18 /1864 /232 - 240 وريشر:
المخطوطات: ليبتسج 505/ 2 (من سنة 380 هـ) ، مراد ملا 1761 (1789) / 4 (ص 154 أ- 178 ب، من القرن السابع الهجرى) ، وتوجد قصيدة «ميمية» فى: برلين 7519/ 3 (ص 88 أ) وفى سراى، ريفان كشك 2018/ 7 (ص 100 - 101، من القرن الثالث الهجرى) . وتوجد قطع كثيرة من شعره، في كتب الأدب، والمختارات الأدبية انظر: نهاية الأرب، للنويرى 10/ 265 - 266 (11 بيتا) ، الحماسة المغربية، ص 195 أ، الدر الفريد، في 10 مواضع.