ثم محمد بن حبيب، وقام محمد بن حبيب بصنعة الديوان، الأمر الذى جعل كثيرين يصفونه بأنه أول جامع له، وهذا خطأ؛ / ووصلت هذه الرواية بعد ذلك إلى السكرى. ويجوز أن يكون ذلك الديوان الذى عرفه ابن الأعرابى (انظر: الأمالى للقالى، ذيل الأمالى 113 - 114) قد تضمن المفضلالضبى. ويبدو أن صنعة السكرى قد أصبحت أشهر الروايات (انظر: الفهرست، لابن النديم 158، وإقليد الخزانة، للميمنى 58) . وقد وصل إلينا بالمثل، قسم من رواية أبى على الحسن بن على الحرمازى (القرن الثالث الهجرى/ القرن التاسع الميلادى) . رواها ابن السكيت، وهذّبها (انظر: الرجال، للنجاشى 350) ، ويعدّ الحرمازى أيضا من مصادر الأغانى، وقد وصلت أخباره عن حياة الفرزدق عن طريق أبى عثمان المازنى (المتوفى نحو 249 هـ/ 863 م، انظر: الأغانى 21/ 286، 289) ، وقد قام الأصمعى بصنعة الديوان، وقد وصل إلينا جزء من هذه الصنعة. وانظر عن تاريخ رواية الديوان: ما ورد أيضا في فهرست ابن خير 397.
وهناك كتابان بعنوان: «أخبار الفرزدق» ، ألفهما عبد العزيز بن يحيى الجلودى (انظر: الرجال، للنجاشى 183) ، والمدائنى (انظر: الفهرست، لابن النديم 104) ، ألف المدائنى أيضا: «كتاب مناكح الفرزدق» (انظر: الفهرست، لابن النديم 102) .
أما نقائض جرير والفرزدق فقد جمعت ودوّنت عدة مرات، وهناك رواية للأصمعى، وأخرى لأبى المغيث الأودى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158) ، وأشهر رواية للنقائض هى رواية أبى عبيدة، وقد نقلها سعدان بن المبارك، الذى روى ديوان الفرزدق أيضا (انظر: الفهرست، لابن النديم 71، وإرشاد الأريب، لياقوت 4/ 229) ، وقد وصلت إلينا هذه الرواية عن ابن حبيب، وفى شرح السكرى، وقد وصلت إلينا أيضا فى: «أنيس السمير في نوادى الفرزدق وجرير» لأبى الحسن على مصباح أحمد بن قاسم (القرن الثانى عشر الهجرى، سبق ذكره ص 358 في هذا الكتاب) . وكان الاعتماد الأساسى في كتاب الأغانى على عمر بن شبّة، والجمحى، وأبى عبيدة، وابن الأعرابى، والزبير بن بكار، والأصمعى، والمدائنى.
1 -الديوان:
يوجد مخطوطا: أيا صوفية 3884 (240 ورقة، من القرن الخامس الهجرى، الجزء الأول(؟ ) برواية ابن الأعرابى، قارن: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 464)، القاهرة، دار الكتب، أدب 589، وكذلك أدب 2605 (78 ورقة، من القرن الخامس الهجرى، الجزء الثانى بصنعة السبعة السابق ذكرهم) ، وكذلك أدب 2 ش (نسخة بخط الشنقيطى) ، وكذلك أدب 42 ش (انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 142، والمقدمة التى كتبها الفحام للديوان 18) ، وكذلك 13470 ز (68 ورقة، من سنة 1290 هـ، انظر: الفهرس، ملحق 1/ 334) ، وكذلك 11846 ز (234 ورقة، من سنة 1323 هـ، انظر: الفهرس، ملحق 2/ 32) ، كلكتا، الجمعية الآسيوية للبنغال 395 (225 ورقة، الجزء الثالث، من صنعة ثلاثة من الأسماء السابق ذكرها، انظر: مقدمة الفحام للديوان 18) ، الظاهرية، عام 8800 (96 ورقة، من سنة 331 هـ، الجزء