الجاهلية بفكر الإسلام) والملحمات. ومن المرجح أن مؤلف كتاب جمهرة أشعار العرب هو أبو زيد محمد بن أبى الخطاب القرشى، وفى مخطوط كوبريلى رقم 1232: محمد بن أيوب العزيزى ثم العمرى. ولا بد أن هذه المجموعة المختارة قد تكوّنت في النصف الأول من القرن الرابع الهجرى (العاشر الميلادى) ، وحذت حذو مصادرها في القرنين الثانى والثالث الهجريين، وأكثرها ضاع. والأسماء الأساسية في هذا الصدد: أبو عبد الله المفضّل بن عبد الله بن محمد بن المجبّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب (انظر «جمهرة أنساب العرب» ، لابن حزم 146، ومصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 586، 587) وأبو طلحه موسى بن عبد الله الخزاعى. أما المقدمة فهى نقل مباشر- لا يقوم في الأغلب على منهج- من كتاب مجاز القرآن لأبى عبيدة. أما التقسيم السبعى للجمهرة فيبدو أنه يرجع إلى/ كتاب للمفضّل بن عبد الله.
المزهر للسيوطى، 2/ 480، خزانة الأدب 1/ 10، 61، 2/ 55، 4/ 163. وكتب مصطفى جواد بحثا بعنوان: مؤلف جمهرة أشعار العرب، «فى مجلة المجمع العلمى العراقى 7/ 1960/ 175 - 196، وكتب بلاشير عنها في تاريخ الأدب العربى:
وانظر بروكلمان I ,19 المخطوطات: كوبريلى 1232 (178 ورقة، من سنة 683 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 442) ، البصرة، العباسية 152 - أ (300 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: خاقانى 1/ 11 رقم 26) ، القاهرة، دار الكتب، أدب 584 (فى مجلدين) ، وكذلك أدب 1842 (ضمن مجموع، من سنة 1290 هـ، انظر: القاهرة، ثان 3/ 76) ، وكذلك 16777 ز(239 ورقة، من سنة 1051 هـ، انظر:
الملحق 1/ 222)، طلعت، أدب 4593، وكذلك أدب 4770، الظاهرية، عام 6322 (84 ورقة، من سنة 1261 هـ، قارن: فهرس عزت حسن 2/ 88 - 89) عليگره 892671/ 1 (الأوراق 1 - 180، 986 هـ) ، برلين 7452 (الأوراق 1 - 77، من سنة 1271 هـ) ، توبنجن 230 (294 ورقة، من سنة 1019 هـ) ، ليدن، مخطوطات شرقية 2676/ 1 (الأوراق 1 - 154، ومنه مصورة حديثة) ، مخطوطات شرقية 2677 (184 ورقة، من سنة 1083 هـ، انظر: فورهوف 91) ، المتحف البريطانى، إضافات 19403 (207 ورقة، من سنة(1001 هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1063) ، وكذلك مخطوطات شرقية 415 (216 ورقة، من سنة 1015 هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1662) ، مخطوطات شرقية 3158 (114 ورقة من سنة 1293 هـ، انظر: الملحق رقم 1107) ، بودليانا، بوكوك 174/ 3 (66 ورقة، انظر يورى