وجه الدلالة:
في الحديث دليل على جواز التيمم لمن خاف على نفسه الهلاك من البرد ونحوه، فقد أقر النبي - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص على فعله، ولم يأمره - صلى الله عليه وسلم - بغسل ولا إعادة [1] ، فالمريض الذي يخشى على نفسه الهلاك أو زيادة المرض من باب أولى.
ثالثًا: من الآثار:
1ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} قال: «إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله، أو القروح [2] ، فيجنب، فيخاف أن يموت إن اغتسل فليتيمم» [3] .
2ـ عن سعيد بن جبير [4] عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «رُخص للمريض التيمم بالصعيد» [5] .
(1) بدائع الصنائع (1/ 320) ، الجامع لأحكام القرآن (1/ 209) ، الأوسط (2/ 21) ، نيل الأوطار (1/ 303) .
(2) القروح: جمع قرح وهو الجرح، وقيل: ألم الجرح. لسان العرب (2/ 557) .
(3) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1/ 138) حديث (272) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 96) حديث (1070) ، والدارقطني في سننه (1/ 177) برقم (9) ، والحاكم في المستدرك (1/ 270) حديث (586) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 224) حديث (1006) ، وفي معرفة السنن والآثار (1/ 300) حديث (342) ، ط: دار الكتب العلمية.
(4) هو: سعيد بن جبير بن هشام، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، الإمام الحافظ المقرئ المفسر، قرأ القرآن على ابن عباس، وروى عنه وعن عائشة وابن عمر وغيرهم، قتله الحجاج سنة (95هـ) .
انظر: وفيات الأعيان (2/ 371 ـ 374) ، سير أعلام النبلاء (4/ 321 ـ 343) .
(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 224) برقم (869) ، ط: المكتب الإسلامي 1403هـ، والدارقطني (1/ 178) برقم (10) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 224) حديث (1008) .