ثانيًا: من الآثار:
1ـ عن علي رضي الله عنه قال: «يتيمم لكل صلاة» [1] .
2ـ عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة، ثم يتيمم للصلوات الأخرى» [2] .
3ـ عن عمرو بن العاص أنه كان يُحدث لكل صلاة تيممًا [3] .
4ـ عن ابن عمر رضي الله عنه قال: «يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث» [4] .
(1) أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 184) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 221) برقم (995) ، وضعفه ابن حجر. انظر: المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2/ 438) ، ط: دار العاصمة ودار الغيث 1419هـ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر (1/ 70) ، ط: دار المعرفة.
(2) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 214، 215) برقم (830 ـ 832) ، والدارقطني في السنن (1/ 185) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 222) برقم (998) ، والأثر ضعيف؛ لأن في إسناده الحسن بن عمارة وهو ضعيف جدًا. انظر: سنن الدارقطني (1/ 185) ، تلخيص الحبير (1/ 155) .
(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 215) برقم (833) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 221) برقم (996) وقال: «هذا مرسل» ؛ لأن قتادة لم يولد إلا بعد موت عمرو بن العاص. انظر: المحلى (1/ 84) ، تلخيص الحبير (1/ 155) .
(4) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 221) برقم (994) وقال: «إسناده صحيح» . وتعقبه ابن التركماني في الجوهر النقي (1/ 221) فقال: «فيه عامر الأحول عن نافع، وعامر ضعفه ابن عيينة وابن حنبل، وفي سماعه من نافع نظر» ، وقال ابن حزم في المحلى (1/ 84) : «والرواية فيه عن ابن عمر لا تصح» .