(سخر)
التَّسْخِيرُ: سياقة إلى الغرض المختصّ قهرا، قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ} [الجاثية/ 13] ، {وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ} [إبراهيم/ 33] ، {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ} [إبراهيم/ 33] ، {وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ} [إبراهيم/ 32] ، كقوله: {سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الحج/ 36] ، {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا} [الزخرف/ 13] ، فَالْمُسَخَّرُ هو المقيّض للفعل، والسُّخْرِيُّ: هو الذي يقهر فَيَتَسَخَّرُ بإرادته، قال: {لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} [الزخرف/ 32] ، وسَخِرْتُ منه، واسْتَسْخَرْتُهُ لِلْهُزْءِ منه، قال تعالى: {إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [هود/ 38] ، {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} [الصافات/ 12] ،
وقيل: رجل سُخْرَةٌ: لمن سَخِرَ، وسُخْرَةٌ لمن يُسْخَرُ منه «1» ، والسُّخْرِيَةُ والسِّخْرِيَةُ: لفعل الساخر.
وقوله تعالى: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} [المؤمنون/ 110] ، {وسُخريا} «2» ، فقد حمل على الوجهين على التّسخير، وعلى السّخرية قوله تعالى: {وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا} [ص/ 62 - 63] . ويدلّ على الوجه الثاني قوله بعد: وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ [المؤمنون/ 110] .
(1) راجع مادة (برم) في الحاشية.
(2) قرأ نافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف بضم السين، والباقون بكسرها. الإتحاف 321.