(أشر)
الأَشَرُ: شدّة البطر، وقد أَشِرَ «1» يَأْشَرُ أَشَرًا، قال تعالى: {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} [سورة القمر/ 26] ، فالأشر أبلغ من البطر، والبطر أبلغ من الفرح، فإنّ الفرح- وإن كان في أغلب أحواله مذموما لقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [سورة القصص/ 76] - فقد يحمد تارة إذا كان على قدر ما يجب، وفي الموضع الذي يجب، كما قال تعالى: {فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [سورة يونس/ 58] وذلك أنّ الفرح قد يكون من سرور بحسب قضية العقل، والأَشَرُ لا يكون إلا فرحا بحسب قضية الهوى، ويقال: ناقة مِئْشِير «2» ، أي: نشيطة على طريق التشبيه، أو ضامر من قولهم: أشرت الخشبة «3» .
(1) يقال: أشر وأشر بالفتح والكسر، والمعنى مختلف، انظر: الأفعال 1/ 103.
(2) يقال: رجل مئشير وامرأة مئشير، وناقة مئشير وجواد مئشير، يستوي فيه المذكر والمؤنث. انظر: اللسان (أشر) .
(3) أشر الخشبة: شقّها.