(نوش)
النَّوْش: التّناول.
قال الشاعر:
تَنُوش البرير حيث طاب اهتصارها «1»
البرير: ثمر الطّلح، والاهتصار: الإمالة، يقال: هصرت الغصن: إذا أملته، وتناوش القوم كذا: تناولوه. قال تعالى: {وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ} [سبأ/ 52] أي: كيف يتناولون الإيمان من مكان بعيد، ولم يكونوا يتناولونه عن قريب في حين الاختيار والانتفاع بالإيمان.
إشارة إلى قوله: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمانُها} الآية [الأنعام/ 158] .
ومن همز «2» ، فإما أنه أبدل من الواو همزة. نحو: أقّتت في وقّتت، وأدؤر في أدور، وإمّا أن يكون من النّأش، وهو الطّلب.
(1) هذا عجز بيت لأبي ذؤيب الهذلي، وصدره:
فما أمّ خشف بالعلاية شادن
وهو في شرح ديوان الهذليين 1/ 71، واللسان (نوش) .
(2) وبها قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي وخلف. الإتحاف ص 360.