(بطل)
البَاطِل: نقيض الحق، وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه، قال تعالى: {ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ} [الحج/ 62] وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال والفعال، يقال: بَطَلَ بُطُولًا وبُطْلًا وبُطْلَانًا، وأَبْطَلَهُ غيره.
قال عزّ وجلّ: {وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف/ 118] ، وقال تعالى: {لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ} [آل عمران/ 71] ، ويقال للمستقلّ عمّا يعود بنفع دنيويّ أو أخرويّ: بَطَّال، وهو ذو بِطَالَةٍ بالكسر.
وبَطَلَ دمه: إذا قتل ولم يحصل له ثأر ولا دية، وقيل للشجاع المتعرّض للموت: بَطَل، تصوّرا لبطلان دمه، كما قال الشاعر:
فقلت لها: لا تنكحيه فإنّه ... لأوّل بُطْلٍ أن يلاقي مجمعا «1»
فيكون فُعْلا بمعنى مفعول، أو لانّه يبطل دم المتعرّض له بسوء، والأول أقرب.
وقد بَطُلَ الرجل بُطُولَة، صار بَطَلًا، وبُطِّلَ:
نسب إلى البَطَالة، ويقال: ذهب دمه بُطْلًا أي: هدرا، والإِبطال يقال في إفساد الشيء وإزالته، حقّا كان ذلك الشيء أو باطلا، قال الله تعالى: {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ} [الأنفال/ 8] ، وقد يقال فيمن يقول شيئا لا حقيقة له، نحو:
{وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ} [الروم/ 58] ، وقوله تعالى: {وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ} [غافر/ 78] أي: الذين يبطلون الحقّ.
(1) البيت لتأبّط شرا، وهو في ديوانه ص 112، والأغاني 18/ 217، وإيضاح الشعر للفارسي ص 449، وشرح الحماسة للتبريزي 2/ 26. [استدراك] والرواية المعروفة [لأول نصل] أي: يقتل بأول نصل، ولعلّه تصحّف على المؤلف.