(ظهر)
الظَّهْرُ الجارحةُ، وجمعه ظُهُورٌ. قال عزّ وجل: {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ} [الانشقاق/ 10] ، {مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الأعراف/ 172] ، {أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} [الشرح/ 3] ، والظَّهْرُ هاهنا استعارة تشبيها للذّنوب بالحمل الذي ينوء بحامله، واستعير لِظَاهِرِ الأرضِ، فقيل: ظَهْرُ الأرضِ وبطنها. قال تعالى: {ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ} [فاطر/ 45] ،
ورجلٌ مُظَهَّرٌ: شديدُ الظَّهْرِ، وظَهِرَ: يشتكي ظَهْرَهُ.
ويعبّر عن المركوب بِالظَّهْرِ، ويستعار لمن يتقوّى به، وبعير ظَهِيرٌ: قويّ بيّن الظَّهَارَةِ، وظِهْرِيٌّ:
معدّ للرّكوب، والظِّهْرِيُّ أيضا: ما تجعله بِظَهْرِكَ فتنساه. قال تعالى: {وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود/ 92] ، وَظَهَرَ عليه: غلبه، وقال: {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ} [الكهف/ 20] ،
وظاهَرْتُهُ: عاونته. قال تعالى: {وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ} [الممتحنة/ 9] ، {وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ} [التحريم/ 4] ، أي: تعاونا، {تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ} [البقرة/ 85] ، وقرئ: (تَظَّاهَرَا) «1» ، {الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ} [الأحزاب/ 26] ، {وَما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} [سبأ/ 22] ، أي: معين «2» .
{فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكافِرِينَ} [القصص/ 86] ، {وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم/ 4] ، {وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيرًا} [الفرقان/ 55] ، أي: معينا للشّيطان على الرّحمن.
(1) وهي قراءة نافع وأبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب. انظر الإتحاف ص 419.
(2) وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن 2/ 147.