(جزا)
الجَزَاء: الغناء والكفاية، وقال تعالى: {لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئًا} [لقمان/ 33] ، والجَزَاء: ما فيه الكفاية من المقابلة، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.
يقال: جَزَيْتُهُ كذا وبكذا. قال الله تعالى: {وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى} [طه/ 76] ، وقال: {فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى} [الكهف/ 88] ، {وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها} [الشورى/ 40] ، وقال تعالى: {وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} [الإنسان/ 12] ، وقال عزّ وجل: {جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُورًا} [الإسراء/ 63] ، {أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا} [الفرقان/ 75] ، {وَما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الصافات/ 39] ، والجِزْيَة: ما يؤخذ من أهل الذمة، وتسميتها بذلك للاجتزاء بها عن حقن دمهم. قال الله تعالى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ} [التوبة/ 29] ، ويقال: جازيك فلان، أي: كافيك.
ويقال: جَزَيْتُهُ بكذا وجَازَيْتُهُ، ولم يجئ في القرآن إلا جزى دون جازى، وذاك أنّ المجازاة هي المكافأة، وهي المقابلة من كل واحد من الرجلين، والمكافأة هي: مقابلة نعمة بنعمة هي كفؤها. ونعمة الله تتعالى عن ذلك، ولهذا لا يستعمل لفظ المكافأة في الله عزّ وجل، وهذا ظاهر.