فهرس الكتاب

الصفحة 1524 من 1755

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(33)}

(عيى)

الْإِعْيَاءُ: عجز يلحق البدن من المشي، والْعِيُّ. عجز يلحق من تولّي الأمر والكلام.

قال: {أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ} [ق/ 15] ، {وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَ} [الأحقاف/ 33] ، ومنه: عَيَّ في منطقه عَيًّا فهو عَيِيٌّ «1» ، ورجل عَيَايَاءُ طباقاء «2» . إذا عَيِيَ بالكلام والأمر، وداء عَيَاءٌ «3» : لا دواء له، والله أعلم.

(1) انظر: الأفعال 1/ 241.

(2) في اللسان: ورجل عياياء: إذا عيّ بالأمر والمنطق.

وقال أبو عبيد: العياياء من الإبل: الذي لا يضرب ولا يلقح، وكذلك هو من الرجال. انظر: لسان العرب (عين) .

-وقال ابن منظور: ورجل طباقاء: أحمق، وقيل: هو الذي لا ينكح.

وفي حديث أم زرع: فقالت إحداهن: زوجي عياياء طباقاء، كلّ داء له داء. انظر: اللسان (طبق) .

(3) في اللسان: الداء العياء: الذي لا دواء له، ويقال: الداء العياء: الحمق. انظر: اللسان (عيى) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت