فهرس الكتاب

الصفحة 1171 من 1755

{قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا(8)}

(عتو)

العُتُوُّ: النبوّ عن الطاعة، يقال: عَتَا يَعْتُو عُتُوًّا وعِتِيًّا. قال تعالى: {وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان/ 21] ، {فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ} [الذاريات/ 44] ، {عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها} [الطلاق/ 8] ، {بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [الملك/ 21] ، {مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} [مريم/ 8] ، أي: حالة لا سبيل إلى إصلاحها ومداواتها.

وقيل: إلى رياضة، وهي الحالة المشار إليها بقول الشاعر:

ومن العناء رياضة الهرم «1»

وقوله تعالى: {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا} [مريم/ 69] ، قيل: العِتِيُّ هاهنا مصدرٌ، وقيل هو جمعُ عَاتٍ «2» ، وقيل: العَاتِي: الجاسي.

(1) الشطر في البصائر 3/ 19 بلا نسبة، ولم يذكر المحقق صدره، وصدره:

أتروض عرسك بعد ما هرمت

وهو لمالك بن دينار في أمالي القالي 2/ 50، ومجمع البلاغة 1/ 63، والأمثال والحكم ص 124، وشرح المقامات للشريشي 2/ 256، والحيوان 1/ 41 ولم ينسبه المحقق.

(2) وهو قول مرجوح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت