فهرس الكتاب
(ملأ)
المَلَأُ: جماعة يجتمعون على رأي، فيملئون العيون رواء ومنظرا، والنّفوس بهاء وجلالا. قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ} [البقرة/ 246] ، {وقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ} [الأعراف/ 60] ، {إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ} [القصص/ 20] ، {قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ} [النمل/ 29] ، وغير ذلك من الآيات.
يقال: فلان مِلْءُ العيونِ. أي: معظّم عند من رآه، كأنه ملأ عينه من رؤيته، ومنه: قيل شابّ مَالِئُ العينِ «1» ، والملأ: الخلق المملوء جمالا، قال الشاعر:
فقلنا أحسني مَلَأً جهينا «2»
ومَالَأْتُهُ: عاونته وصرت من ملئه. أي: جمعه. نحو: شايعته. أي: صرت من شيعته، ويقال: هو مَلِيءٌ بكذا. والمَلَاءَةُ: الزّكام الذي يملأ الدّماغ، يقال: مُلِئَ فلانٌ وأُمْلِئَ، والمِلْءُ:
مقدار ما يأخذه الإناء الممتلئ، يقال: أعطني ملأه ومِلْأَيْهِ وثلاثة أَمْلَائِهِ.
(1) قال ابن منظور: وشاب مالئ العين: إذا كان فخما حسنا. اللسان (ملأ) .
(2) هذا عجز بيت، وصدره:
تنادوا: يا لبهثة إذ رأونا
وهو لعبد الشارق بن عبد العزى الجهني، وهو في شرح الحماسة 2/ 20، واللسان (ملأ) ، والمجمل 3/ 838، وشرح مقصورة ابن دريد لابن خالويه ص 308، وتفسير الراغب ورقة 165. [ ]