(تبع)
يقال: تَبِعَهُ واتَّبَعَهُ: قفا أثره، وذلك تارة بالجسم، وتارة بالارتسام والائتمار، وعلى ذلك قوله تعالى: {فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة/ 38] ، {قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْرًا} [يس/ 20 - 21] ، {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ} [طه/ 123] ، {اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} [الأعراف/ 3] ، {وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ} [الشعراء/ 111] ، {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي} [يوسف/ 38] ، {ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} [الجاثية/ 18] ، {وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ} [البقرة/ 102] ، {وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ} [البقرة/ 168] ، {إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} [الدخان/ 23] ، {وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [ص/ 26] ، {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ} [الكهف/ 66] ، {وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ} [لقمان/ 15] .
ويقال: أَتْبَعَه: إذا لحقه، قال تعالى: {فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ} [الشعراء/ 60] ، {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف/ 89] ، {وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً} [القصص/ 42] ، {فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ} [الأعراف/ 175] ، {فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضًا} [المؤمنون/ 44] .
يقال: أَتْبَعْتُ عليه، أي: أحلت عليه، ويقال: أُتْبِعَ فلان بمال، أي: أحيل عليه، والتَّبِيع خصّ بولد البقر إذا تبع أمه، والتَّبَعُ: رِجْلُ الدابة، وتسميته بذلك كما قال:
كأنّما اليدان والرجلان ... طالبتا وتر وهاربان «1»
والمُتْبِعُ من البهائم: التي يتبعها ولدها، وتُبَّعٌ كانوا رؤساء، سمّوا بذلك لاتباع بعضهم بعضا في الرياسة والسياسة، وقيل: تُبَّع ملك يتبعه قومه، والجمع التَّبَابِعَة قال تعالى: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ} [الدخان/ 37] ، والتُّبَّعُ: الظل.
(1) البيت لبكر بن النطاح وانظر أخباره في الأغاني 17/ 153، وهو في محاضرات الراغب 4/ 641، وعيار الشعر ص 30.