(عصا)
العَصَا أصله من الواو، لقولهم في تثنيته:
عَصَوَانِ، ويقال في جمعه: عِصِيٌّ. وعَصَوْتُهُ:
ضربته بالعَصَا، وعَصَيْتُ بالسّيف. قال تعالى: {وَأَلْقِ عَصاكَ} [النمل/ 10] ، {فَأَلْقى عَصاهُ} [الأعراف/ 107] ، {قالَ هِيَ عَصايَ} [طه/ 18] ، {فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ} [الشعراء/ 44] .
ويقال: ألقى فلانٌ عَصَاهُ: إذا نزل، تصوّرا بحال من عاد من سفره، قال الشاعر:
فألقت عَصَاهَا واستقرّت بها النّوى «1»
وعَصَى عِصْيَانًا: إذا خرج عن الطاعة، وأصله أن يتمنّع بِعَصَاهُ. قال تعالى: {وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ} [طه/ 121] ، {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [النساء/ 14] ، {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ} [يونس/ 91] .
ويقال فيمن فارق الجماعة: فلان شقّ العَصَا «2» .
(1) هذا شطر بيت لمعقر بن حمار البارقي، هذا هو الأشهر، وقيل: لغيره، وعجزه:
كما قرّ عينا بالإياب المسافر
وهو في مجمع الأمثال 1/ 364، ومعجم الشعراء ص 92، والحماسة البصرية 1/ 76.
(2) انظر: مجمع الأمثال 1/ 364.